宋欽宗評書

在這些金兵的俘虜中，有很多的女子，這些女子大多身份顯赫，其中有宋徽宗的皇后政事，宋欽宗的皇后朱氏，宋高宗，趙構(gòu)的生母，韋氏，宋高宗的發(fā)妻形勢，以及公主柔福帝姬等

送到金營完顏宗翰和完顏宗旺還是鮮少把負(fù)責(zé)搜刮的官員殺了好幾個汴京的金銀財寶搜刮完了，可宋欽宗沒能回來完顏宗翰和完顏宗望，決定滅宋派人把皇帝的保喜儀仗，全國的地圖，還有技器，樂器什么的一股腦兒都給沒收了

金兵渡過黃河以后，宗漢派使臣到宋朝提出化黃河為界，河北河?xùn)|的地方全部歸金國，宋欽宗，百依，百順，馬上派，耿南仲和聶昌兩個官員前去割地，還下詔給那些地方的軍民，叫他們開城降金

你們還可以一到五國城，想回宗欽宗討親筆詔書，準(zhǔn)備著回去后，又秦檜聽出了物書畫中的意思，同意回去看看秦檜到了五國城，見到徽宗欽宗參拜了一番后，說要回國去，請二弟寫個詔書作為憑證

第三局就是王欽若對決王旦了。話說在宋朝的史書當(dāng)中，王旦和宋真宗完全是一對言聽計，從、親密無間的同志家，戰(zhàn)友，兩人一起上前線，再一起去拜神，誰也沒法離間他們真摯的友誼

永樂十五年，朱棣又命龍虎山上清宮提點吳伯禮親奉太宗皇帝玉煙賴香雞玉書入蜀，知賀名山天古洞劫談宋京啟告山林迎請真先張三豐先生童年在前寶雞衣冠，蘇欽等摘香書遍訪張三豐于天下名山

他有個好朋友，叫宋蒙，古歹也是個土司，跟他一起歸順了。明朝被任命為宣尉同知，也就是他的副手。明朝賜名叫做宋欽矮翠和宋欽明朝挺忠心，聽說明朝軍隊要去云南，他們就送去了好些大米馬，牛羊和弓箭

宋高宗欽定的政權(quán)模式與統(tǒng)治路徑已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，后期從秦惠獨向到岳飛之死，宋高宗與秦惠君臣是雙管兒旗下對內(nèi)，他們完成了第二次薛兵權(quán)對外則與金朝定立紹興合議，兩者是相輔相成，成為紹興和議體制的奠基石

特別是當(dāng)途中遭遇大雨，牛車甚漏不已，如花似玉的宮女們無奈地跑到軍帳中，避雨時，被餓狼般的金兵悉數(shù)殲入，另一路于三天后由宗漢押解，包括宋欽宗，朱皇后，太子宗室和孫父，張淑燁等幾位不屈的大臣沿著鄭州北行

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

在宋欽宗投降的時候，金國人除了金銀財務(wù)之外，還向她索要一千五百名少女，因為馬上抓不到那么多少女，所以就連宮里的公主和嬪妃都被算進(jìn)去出數(shù)這些金國人，他們南下的目的

宋朝有一個了不起的大禪宗，失祖是原物情，現(xiàn)在我們成都昭爵寺欽定法師在那里做方丈的現(xiàn)在是密宗道場那個趙爵斯原物琴禪師的大道場，原悟情禪師影響宋朝一代文化，還得了他的大弟子德法弟子大慧杲禪師

一二三六年，宋李宗端平三年十月十九日，蒙古國二太子闊端欽率十幾萬蒙古鐵基攻入成都府四川制之副使兼成都知府丁府在蒙古大軍入城以后，組織了成都僅有的四百名排刀手和三百名衙役，拼死抵抗蒙古人最終寡不敵眾，全部壯烈訓(xùn)國