講鬧鬼的相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

北京城怎么這么多鬧鬼的房子，在鬧鬼的房子和另一間房子中間有一塊兒像房子那么大的空地長滿了草，前面也看上去能耐過去的破矮磚墻，上面的草長得比墻高正面空地聽說原來是鬧鬼的房子，后來就塌了，沒人修就形成了一塊兒空草地

媽媽聽了就跟爸爸說北京城怎么這么多鬧鬼的房子，在鬧鬼，房子和另一所房子的中間，有一塊像一間房子那么大的空地長滿了草，前面也有看來我都能夠邁過去的愛玻璃磚墻里面的草葉長得比強高

一直以來，關(guān)于鬼的討論從來就沒有休之謎幻時空正在為您講述鬧鬼之謎，寂靜，幽深，陌生，空曠的環(huán)境容易引起人們心靈深處的恐懼，長期的孤獨，冷漠，多疑的心境帶給人們的心理暗示

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

老頭還常常到個到所的家門間，門到他的女兒家記住送麻布裝從哪兒聽出出聽來的處置房子說這所房子總是不是是因為你鬧不鬼媽氣了，就給抱抱說北京城怎么這么多鬧鬼的房子在鬧鬼，房子和另一所房子的中間

在鬧鬼房和另一所房中間，有一塊像一間房子那么大的空地找馬拉炒，前面也有看來我都能賣過去的矮破磚墻，里面的巢長得比強高這塊空地，聽說原來是鬧鬼房子的馬浩找就他了，沒人修

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

對不對，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識的，而且很多東西可能確實是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當時也沒有人去界定這個版權(quán)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地