創(chuàng)作群口相聲注意事項

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

他們的淋壓力尺盒優(yōu)額和幽，默活苦潑和幽默活潑和幽默活潑，把劉老師都鎮(zhèn)住了，再加上節(jié)目行事心儀新穎，學校這學校就這么一個群口相聲自然很容易通過，而我們的舞蹈沒有從大量的同類舞蹈中脫穎而出

在去進行創(chuàng)作的時候，請同學們要去注意剛才老師所說的注意事項好，那接下來買的時間才交給同學們。好老師看大家都完成的差不多了，哪位同學來去說一下你的作品。這同學說他它的作品是通過對樹葉的抽象和變形來去進行制作的，可以看得出來它有非常吸引的一些點子

他要具備新的藝術思想，這個新的藝術思想當中，它可能包含著新的藝術主張創(chuàng)作傾向或者它反對的對象以及新的創(chuàng)作傾向引發(fā)的這種創(chuàng)作活動創(chuàng)作包括新的創(chuàng)作原則，藝術手法以及體現(xiàn)出來的風格特色等等

事實上，在文學創(chuàng)作當中，雖然有些作家談到了靈感對自己創(chuàng)作的重要性，在中國現(xiàn)代文學當中，郭沫若是經常談到靈感的工作，在他的很多創(chuàng)作談當中，就說到了靈感對他創(chuàng)作的重要性

本專業(yè)方向還通過對經典和有代表性作品的觀摩和解讀，以掌握大量的影像研究資料，在以往學術研究成如果及創(chuàng)作實踐的基礎上進行專題性的創(chuàng)作和探討，并在此基礎上學習和掌握從事影像創(chuàng)作的方法和規(guī)律，通過主題性的創(chuàng)作實踐，提高攝影創(chuàng)作的能力和水平，以便在攝影藝術的專業(yè)創(chuàng)作領域里有新的創(chuàng)作技術與創(chuàng)作意識的開拓和提高

本專業(yè)方向還通過對經典和有代表性作品的觀摩和解讀，以掌握大量的影像研究資料，在以往學術研究成如果及創(chuàng)作實踐的基礎上進行專題性的創(chuàng)作和探討，并在此基礎上學習和掌握從事影像創(chuàng)作的方法和規(guī)律，通過主題性的創(chuàng)作實踐，提高攝影創(chuàng)作的能力和水平，以便在攝影藝術的專業(yè)創(chuàng)作領域里有新的創(chuàng)作技術與創(chuàng)作意識的開拓和提高

從本質上來說，創(chuàng)作只能是創(chuàng)作符合創(chuàng)作的，書寫當然是創(chuàng)作，但大量不符合創(chuàng)作的書寫，比如重復的過于自娛的，缺乏，創(chuàng)的，品質的慣性，書寫當然就不能被認定為創(chuàng)作，并且即使是在書寫形式之外的創(chuàng)作手段

學知識古代著名的兵法，西周時，呂尚即姜太公創(chuàng)作的六韜和太公兵法，春秋時孫武創(chuàng)作的孫子兵法，吳起創(chuàng)作的五子，又稱五體兵法王許創(chuàng)作的鬼谷子，孫臏創(chuàng)作的孫臏兵法，漢代時黃時功創(chuàng)作的

運用和組織各種舞臺藝術表現(xiàn)手段，創(chuàng)造舞臺形象的藝術創(chuàng)造活動，就舞臺形象的創(chuàng)作過程看，朱小平，楊建，陳子都篡建的三數(shù)評記事劇本是一度創(chuàng)作，而徐曉宗導演創(chuàng)作的杉樹屏的舞臺呈現(xiàn)則是二度創(chuàng)作曹宇創(chuàng)作的雷雨劇本是一度創(chuàng)作而下純故威導演的不同版本的雷雨的舞臺呈現(xiàn)

個體作家并不等同于創(chuàng)作主體，因為主體只是相對于客體而言的一個人，曾經寫過一些小說，盡管他也許早已不再寫小說了，人們還是可以稱之為作家，但他已經不再是創(chuàng)作主體了，因為只有相對創(chuàng)作課題并處于創(chuàng)作過程之中的作家才是創(chuàng)作主體

為什么說創(chuàng)作個性的形成是一個作家成熟的表現(xiàn)，創(chuàng)作個性既體現(xiàn)于創(chuàng)作實踐和創(chuàng)作結果中的個性特征，他顯示了一個作家在感受生活，理解，生活和表現(xiàn)生活上的與眾不同的個性特點

他們往往只是對藝術形象的具體刻畫起作用，因為說對藝術創(chuàng)作的影響是局部的，所以藝術創(chuàng)作方法與藝術表現(xiàn)手法，它們是有高低區(qū)別的藝術創(chuàng)作手法，它對藝術創(chuàng)作的把握是全局性的，而藝術表現(xiàn)手法對創(chuàng)作的把握是局部的，我們要明白這個事情，這個是一個重點

創(chuàng)作方法既然是藝術家在創(chuàng)作中對主體思想感情和客觀生活關系所持的一個基本態(tài)度和所遵循的基本原則是某種藝術思想在創(chuàng)作中的一個體現(xiàn)，是指導整整個創(chuàng)作活動的最一般的原則

二者的區(qū)別在于，創(chuàng)作方法既然是藝術家在創(chuàng)作中對主體思想感情和客觀生活的關系，所持的基本態(tài)度和所遵循的基本原則是某種藝術思想在創(chuàng)作中的體現(xiàn)，是指整個創(chuàng)作活動的最一般的原則