老鼠嫁女相聲

請同學們將語文書翻開到第十頁，我們來一起預習一下口語交際。這一課的主題是聽故事，講故事，一邊看圖，一邊聽老師講老鼠嫁女的故事，自己講講這個故不是下面。小月老師給大家講一講，請你仔細傾聽老鼠嫁女老鼠家里辦喜事，有個女兒要出嫁，媽媽問爸爸女兒嫁誰

在人日，老鼠嫁女育人類繁衍民間流行的大大幅老鼠嫁女剪紙通常在正月初期貼于屋里，墻上，民間流行有崇拜的四川，還貼麻雀嫁女的木板，蓮花，正月食物，元宵節(jié)時，各家扎方燈，八卦燈登上天，添滿才子剪紙彩燈種類繁多，多為地域性的繩子，動物和生生不息的幾何符號，如山陜北的三足長燈，抓記娃娃和八卦燈等

借閱量靠前的有天地出版社出版發(fā)行美國尼克兒童頻道的失控的三輪車上海譯文出版社出版發(fā)行日本作家村上春樹的世界盡頭與冷酷仙境由清華大學出版社出版發(fā)行，作者楊永清的老鼠嫁女以上部分內(nèi)容參考自寧波新華書店及寧波市圖書館

可以想象得到且那個童話故事的作者絕對是個理想主義者，而且還可以肯定他絕對沒有見到過狐貍嫁女時的情形，否則他不會把故事寫得那么富有想象力和同去狐貍嫁女帶給人類的只有恐懼

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

無論怎么樣，國君是不能送的要素，也只能在自己家里做國君嫁女也先在祖廟里邊兒拜祖宗報告一下咱們家要嫁女兒了，嫁到哪家哪戶女婿叫啥，祖宗以后多關照著點兒送女兒出祖廟

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在老鼠的問題上，女人常會自欺欺人，只要有個老鼠夾在，而且沒有捉到。老鼠，就說明家中沒有老鼠把老鼠夾放在這兒晚上我就可以睡得安心不放，我就睡不著，夾住老鼠，我也睡不著

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

那小老師知道小朋友們最喜歡玩游戲了，接下來我們就玩兒一個游戲的名字就叫做城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠，那請小朋友們自愿選擇做城市，老鼠還是鄉(xiāng)村老鼠，分別扮演成分，別扮演老鼠進行角色對話

有趣的是，在這項實驗中，根本沒有所謂的天才老鼠和愚笨老鼠，他們通通是一窩普通的老鼠啟示學生們當然不懂老鼠的語言，然而老鼠卻知道學生對他們的態(tài)度，這項實驗證明了態(tài)度的神奇力量

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我在講這個雄性老鼠打斗最嚴重的是一種什么情況，就有的時候，因為公老鼠母，老鼠，我們在工作當中不可能每天都不犯錯誤，有的時候就會把兩個公老鼠和幾個母老鼠放到籠子里

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西