西游記續(xù)之孫悟空人間游記

經(jīng)得起反復(fù)推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個(gè)基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

經(jīng)得起反復(fù)推敲，整部西游記真正的主人公是孫悟空了解孫悟空是解讀西游記的一把鑰匙，而要解讀西游記，了解孫悟空就必須把握兩個(gè)基本原則。一是以西游記原著作為解讀的根本

很簡(jiǎn)單，因?yàn)榉馍裱萘x成書(shū)，在西游記之后，其作者深受西游記的影響，在塑造猿猴兒類妖怪時(shí)，自覺(jué)或不自覺(jué)的都在模仿西游記山寨。孫悟空有朋友說(shuō)了，那擁有火眼金睛神通的白面猿猴才是孫悟空的前身

見(jiàn)見(jiàn)我和故事，有時(shí)候還沒(méi)關(guān)系精工孫悟空在西游記里大概有他的精工的木木是誰(shuí)，大姐黃婆就是上道教煉丹的專業(yè)，在西游記里大量的出現(xiàn)你的名詞，在西游記里拼忽視的問(wèn)題什么系統(tǒng)

西游記史畫(huà)之江湖風(fēng)波如果說(shuō)西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來(lái)護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

各位朋友大家好，今天繼續(xù)讀格局逆襲，下邊是第六部分，第一小節(jié)標(biāo)題是分辨心，小時(shí)候大家都看過(guò)西游記，如果我問(wèn)你西游記師徒幾個(gè)人，誰(shuí)最厲害，一般人都會(huì)說(shuō)是孫悟空最令

我們?cè)谇皫滋斓墓?jié)目當(dāng)中，和郭老師一直分享的是西游記當(dāng)中的這個(gè)著名的人物男主角孫悟空，我們用心理學(xué)的一些知識(shí)和觀點(diǎn)眼光，我們?nèi)ソ庾x孫悟空從西游記一出場(chǎng)之后的種種的情節(jié)和經(jīng)歷

西游記孫悟空區(qū)拜菩提老祖學(xué)武藝菩提老鼠就在孫悟空面前當(dāng)三下西游記是明朝的作品，而六祖壇靜是唐朝的作品，大家一聽(tīng)就知道寫(xiě)西游記的吳承恩賭過(guò)六祖壇經(jīng)，而且把六祖壇經(jīng)的這個(gè)故事清潔搬到了西游記里面去

豬八戒三請(qǐng)補(bǔ)全西游記的兩個(gè)回目，一二十五回鎮(zhèn)元大仙敢琢孫悟空大鬧武裝官第五十九回唐山藏路足虎延伸村民者衣調(diào)芭蕉扇四西游記中，孫悟空在武裝官透視人生果推導(dǎo)先術(shù)后于鄭云大賢不打不相識(shí)，結(jié)為兄弟五西游記中的孫悟空城，自不量力的與如來(lái)佛索斗法。畢亞在五行山下五百年后，唐僧路過(guò)這里接續(xù)咒福，才從山下救助了

對(duì)胡適關(guān)于孫悟空是印度進(jìn)口貨的觀點(diǎn)，魯迅在中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷第三講曾經(jīng)辯駁說(shuō)道我認(rèn)為西游記中的孫悟空，鄭類，吳知奇，但北大教授胡適之先生則以為是從印度傳來(lái)的俄國(guó)人

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學(xué)的一身法術(shù)之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術(shù)，甚至連長(zhǎng)相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

很多人說(shuō)孫悟空是活潑型，實(shí)際上我們看看豬八戒在西游記里做的做了哪些事情，你就可以接受豬八戒，真的是活不行性格的這個(gè)角色了，他在西游記里面吃香的，喝辣的都少不了豬八戒

人生如同西游記八十一難背后的處事智慧西游記里面的第八難是在兩界山頭收悟空，就和唐僧收的第一個(gè)大徒弟生悟空。孫悟空拜師之后，第二天因?yàn)榇蛩懒肆鶄€(gè)強(qiáng)盜，被唐僧責(zé)備，一氣之下就同于家伙而去了

這可以說(shuō)是西游記聯(lián)系劇的前身生平爆發(fā)之外，取自西游記故事的安天會(huì)，火云洞，火焰山也都在舞臺(tái)上扮演，走向千家萬(wàn)戶，以孫悟空為主角的西游戲又叫猴戲八六百西游記主演六小齡童先生就是南派猴戲的傳人。電影技術(shù)出現(xiàn)后，人們很快的把西游記故事搬上銀幕

又回到孫悟空的師傅菩提祖師這兒西游記里曾經(jīng)記載孫悟空在大鬧天宮之后惹了一大堆麻煩，只好跟著唐僧西天許驚，遇到困難又回去找他師傅菩提祖師的時(shí)候，菩提祖師早已不見(jiàn)蹤影