在章回小說(shuō)由民間說(shuō)書(shū)

之前在第十二期至十五期音頻中，我們?cè)?jīng)講過(guò)，在歷史淵源上，章回小說(shuō)源自于說(shuō)話，藝術(shù)以及畫(huà)本小說(shuō)，在很多的章回小說(shuō)中都保留著說(shuō)書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下回分解

作者的口述色彩依然沒(méi)法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X(jué)到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說(shuō)都是第三人稱作者以說(shuō)書(shū)人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國(guó)，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

古書(shū)是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長(zhǎng)篇的即以說(shuō)為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇，我們稱他古書(shū)把它留在說(shuō)書(shū)行列里

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書(shū)都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書(shū)又稱說(shuō)書(shū)廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開(kāi)始流行各地的說(shuō)書(shū)人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專(zhuān)家認(rèn)為中國(guó)各類(lèi)皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說(shuō)書(shū)，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

沒(méi)有金星美，沒(méi)有紅樓夢(mèng)，很簡(jiǎn)單，紅樓夢(mèng)并不是橫空出世，紅樓夢(mèng)并不是石頭縫里蹦出來(lái)的，它受到了金瓶梅的影響，而金瓶梅受到了水滸的影響，而水滸受到了彈摳制，跟以前一些民間一些說(shuō)書(shū)人的一些影響

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

宋代初期的書(shū)院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校誕生，可以說(shuō)書(shū)院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書(shū)院岳路書(shū)院，重陽(yáng)書(shū)院，白鹿洞書(shū)院，并稱中國(guó)古代四大書(shū)院教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的精神

民間舞主要是由各組專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體依據(jù)民間舞素材整理提煉重新組合編排出來(lái)的，由經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練體系培養(yǎng)出來(lái)的演員表演的比較規(guī)范的舞蹈一。從他們各自的定位來(lái)看，廣場(chǎng)民間舞真正存在于民間生活之中

不能確定該書(shū)脫了少數(shù)故事，與鄒神記靈，鬼志等書(shū)相同外，絕大部分采制當(dāng)主的民間傳說(shuō)書(shū)中所講的一些故事，其中有一些優(yōu)秀的文章讀阿香飛雷車(chē)的故事十分優(yōu)美，被地帶來(lái)都生計(jì)，不誕生了后世至怪小說(shuō)的思考標(biāo)準(zhǔn)

今天我為大家推薦的好書(shū)，名字叫水滸傳作者斯奈安，成熟年代十四世紀(jì)推薦理，由中國(guó)第一部白話章回小說(shuō)四大奇數(shù)之一，四大名著之一，影響最大，流傳最廣的古典小說(shuō)之一作者姐姐

民間美術(shù)教學(xué)實(shí)施途徑一在中小學(xué)中普及傳統(tǒng)民間美術(shù)的知識(shí)，在學(xué)校中開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)民間美術(shù)講授課程，由教師向?qū)W生講解民間美術(shù)的由來(lái)，種類(lèi)特征的，使得中小學(xué)生了解傳統(tǒng)民間美術(shù)在中華文化中的地位與價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的使命感，進(jìn)而提升我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力

實(shí)際上，法國(guó)的中央銀行和美國(guó)的聯(lián)邦儲(chǔ)蓄銀行都是民間銀行，他們也是由民間商人發(fā)行紙幣由特定的商人，也就是銀行家發(fā)行貨幣國(guó)家保證貨幣流通力的時(shí)代，在歷史上也持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間