光明皇帝業(yè)火

楊堅(jiān)忠成帝業(yè)高祖文，皇帝姓楊，民間紅農(nóng)郡華陰今陜西華陰人，漢太尉楊鎮(zhèn)八世孫楊炫曾經(jīng)擔(dān)任燕北平今河南方城東南太守楊炫生，楊元壽官至北魏武川鎮(zhèn)今內(nèi)蒙武川西南司馬子孫以此為家元壽生太原

中國燃燒的厭惡剛剛散盡，秦始皇的帝業(yè)也換為空虛憨固關(guān)和黃河天險(xiǎn)也所守不住始皇的故國，舊金風(fēng)叔刊的灰燼還沒冷卻，山東群雄已機(jī)根而起滅亡秦國的劉邦和項(xiàng)羽原來并不讀書

過在洪武十七年，住了一塊內(nèi)陳不得干預(yù)正式的鐵牌掛在皇宮里，可見太祖心里靜明白費(fèi)了宰相，由皇帝來獨(dú)裁太監(jiān)接近皇帝業(yè)余得弄權(quán)。正如漢武帝把相權(quán)攬?jiān)趯m里，也預(yù)知四皇帝幼小

我繼承了皇位，總是要考慮發(fā)揚(yáng)光大。我國的帝業(yè)，現(xiàn)在可以把這種競(jìng)技周文公的典禮拿到太祖的廟里來祭祀太祖，一次日祭祀太祖文語泰的太廟，頒布太祖所逆定的六官之志魁，有日土孤婚

至于在公元前三千年左右的新石器時(shí)代，晚期，根據(jù)朱時(shí)所記載的有關(guān)皇帝業(yè)績(jī)，可以歸納出皇帝所主時(shí)代具有這樣一些特點(diǎn)一是諸步紛爭(zhēng)故事的戰(zhàn)事評(píng)人史記武帝本紀(jì)書諸侯相親伐報(bào)

皇帝代表全國老百姓教室要放好多種，第二時(shí)候趴到高山上，致泰山禪宗這個(gè)禪封禪之類城市黃業(yè)成果，漢武帝業(yè)成果，包括普通的一般皇帝不大敢生這個(gè)女就有謙虛之意，自己認(rèn)為沒有功在國家

武則天的侄子武承嗣暗中派人選了一塊特殊的白石，并在上面鑿上文字圣母林人永昌帝業(yè)暗中派人向朝廷呈現(xiàn)，自稱是在落水中偶然獲得武太后大寫，將這塊石頭命名為寶圖重臣為武太后尚尊號(hào)為圣母神皇

隱身為凡，具有生長，生發(fā)，調(diào)打，朱暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于木火約鹽上。鹽是粉傷炎熱，光明之意上是上升鹽，上是指火，具有炎熱，上升，光明的特性，隱身為繁，具有溫?zé)?，上升，光明等性植活作用的事物和現(xiàn)象

智慧捕爛群書很具有反抗精神的女子，他出生于亂世，但事過人，在艱難險(xiǎn)境中從來不畏懼，總是舍身忘記地幫助朱元璋成就帝業(yè)數(shù)字救過朱元璋。馬秀英做了皇后，雖然富貴之極，仍然不驕傲，不辭辛勞地忙活于后宮

首先，皇室中間的顏色因?yàn)榱又?，守政等于是有了黃色的復(fù)利。為什么，因?yàn)榱玫街械劳猎谥?，所以是黃色，這時(shí)候獲得了原級(jí)，原其是上上大吉代表他本來就在最好的位置下卦火是光明

我不顧性命冒死勸諫，希望大王能夠慎重考慮我的話，大王夢(mèng)是反大您夢(mèng)里的張明公寓意也是反當(dāng)張，意味著作戰(zhàn)不能取勝，而倉皇敗逃明則意味著離開光明，走向黑暗鍋中沒有火而熱氣騰騰，表示大王將吃不到熟食

以上這些及時(shí)光明修法的前行，或說為正修光明法的基礎(chǔ)要求，正行中總舉有四類修法支持光明法轉(zhuǎn)為道用法和合法和究竟過敏法，以支持過敏修法為例，用于行者以修成著火后防修死法，固修死法

炎炎熱光明上上升騰，炎上指火具有炎熱，上升，光明的特性，引申為凡具有炎熱，升騰，光明等類似性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于火土原架色原通曰價(jià)種植谷物色，收獲谷物價(jià)色，泛指人類種植和收獲谷物的農(nóng)事活動(dòng)

因此，可以說，乾清宮的正大光明扁，它的最大一個(gè)作用便是承載著皇位繼承人的秘密，守護(hù)著大清果江山設(shè)計(jì)的命脈，延續(xù)咸豐帝以后正大光明扁的秘密，建儲(chǔ)制度是如何成為雞肋的

象征附著偉大的人物效法，這一現(xiàn)象已應(yīng)當(dāng)連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方離卦，象征亮麗與光明離的自然象征物為火為日，日與火都是功名之語，言上下兩離極為重疊以明的意思