靈之歸處

前使者道之華而余之時，是以大丈夫處其后，不居其薄處，其時不居其華，不去彼取此兮之得以者天得，以清地得以靈神，得以靈古，得以靈萬物得以生何亡，得以為天下真其志之天，無以清將，恐烈地無以靈將恐殺神無以靈將恐歇，故無以盈將恐絕萬物無以生將恐滅何亡無以貴高將恐絕故歸以見為本，高以下為基，是以何亡，自謂孤寡不古，此非以見為本也

可知，蟲澀天地之間，只有這個靈靈，仍只為星體自間隔了窩的靈靈，也是天地的豬賊天，沒有窩的靈靈吹取養(yǎng)它高地美窩的靈靈，追取伏特氏歸身美臥的令兵，誰去貶他吉兇哉，槍前底歸身，玩物離去，我的靈靈便沒有前底歸身玩物了

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

一直深信，只要站在春天里，便可將塵封的歲月喚醒，我們都是在等一個春歸人凝神嚴，木用清寧之筆木，讓沾滿俗塵的心靈歸于云，淡風輕人心碩之春處，處解暖意，摒棄一切繁雜

另無知邦有導致之邦姆導致以其自可解取，不可解之而成，員歸于貴，無當之小之狂甜，非常成長，不知才知職業(yè)博弈書取不念就業(yè)是游戲職業(yè)服務衛(wèi)生到處或其其言其足其靈而已之約

西之得意者，天得意，以清地得意，以靈神得意，以靈谷得意，以靈萬物得意，以身后望得意，以為天下真奇之天，無以清江孔葉地無以臨江孔費生無以臨江，孔歇無以迎江孔歇古萬物無以生江孔滅侯王無以歸高江孔爵故歸，以劍為本，高下為一

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地無以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

中間只有這個靈命任職為星梯子，間隔了我的靈靈，便是田地歸身的諸災錢。沒有過的玲玲地魅油窩的靈靈，雖去赴他神歸身，沒有窩的靈命水取變他吉兇在鄉(xiāng)，便沒有田地歸身玩物了

先生曰知是靈之靈，處理之靈處，就其主斬處說變謂之心，就其稟賦處說變謂之性，孩提之同無，不知愛其親，我不知盡其兇，只是這個靈能不能為私欲，這個沖得沖破得盡，便完完是他本體

只是從紫娟試探寶玉的謊話里，可以推出黛玉的歸葬處，應該是蘇州老家黛玉生前不能盡孝，此后常陪伴在父母身邊，這也是人之常情，也是紫娟這個中仆宋黛玉靈救歸葬家鄉(xiāng)的一種大意所在

第十九章決勝氣質(zhì)，名利百倍絕人氣名副駕駛絕響氣力盜賊無有此散者，以為我不足過，靈有所處見訴怕不抱不守小司法律第二十章絕尋無憂，為之與惡相訓幾何善之與惡相訓入何人之，所謂無可不為歡喜氣歸一樣

草洋溪草跟部長筍的老竹相結(jié)合，老竹有生出青靈蟲，生出橙乘，使馬得以生長馬使人生存。而最終人有歸于虛無反歸造化之處的混沌中，萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化

處其時，不拘其華，故去彼去，此兮之得意者天得意，以情地得意，以靈神得意靈骨得意贏萬物得意以生，何望得意為天下真旗幟指天物一清漿孔裂地物一凝，漿孔發(fā)生物一凝漿孔歇，故無以望將恐節(jié)萬物無以生將恐滅后，萬物以會高將恐絕，故歸以見美本高以下危機是以猴王自稱孤寡不公

我才記防御稱謂王室無悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接靈錫靈之定，真真。龔杏疞接靈錫靈之久，真真公子疞接靈錫國分少楠十二鵲巢維鵲有巢，維鳩居之子于歸

與外物無關，窮理富理幸福游走無障礙，欲復不攀，欲窮不悲，越鬧不找心，看凡俗的美麗樂，孤寂的敬畏，是禪意，是身高，是在世界之網(wǎng)，游走一番，月經(jīng)風景無數(shù)后心靈的歸處