智取威虎山相聲劇

隔得起的人者，人人所信有之心，是立者認(rèn)認(rèn)所立，產(chǎn)生法國為立，功立事立者認(rèn)真所立，雖然也沒有出人知其福幽人之本，不可相聲劇，你們也省出來，知道中什么軍術(shù)什么都知道

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽民軒相聲劇場目標(biāo)適合德云社較量，可殊不知，離開德云社后的他早已沒有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無處安放，無人兜底

可以笑可以哭，可以打發(fā)時間，可以讓你在劇場里面睡覺都可以，但是它帶來的東西可能不一樣，每個人可以從中找到不一樣的東西，那么剛才我講到的這是一個關(guān)于戲劇的一些形式，比如相聲劇我講的意大利市瘋狂戲劇

電視劇基本上他還是忠實(shí)于援助的，大體的故事情節(jié)忠實(shí)于原著，但是里邊兒也增添了好多東西，增添了好多這個原來的，無論是曲播的小說的那個文本，還是后來電影的樣板戲，智取威虎山的文本當(dāng)中沒有的東西

正是在小學(xué)中的這一系列自編自導(dǎo)自拍自演的訓(xùn)練練就了我的文藝基本功，使得我后來能在中學(xué)里參加學(xué)校的文藝宣傳隊(duì)和世紅代會宣傳隊(duì)在現(xiàn)代京劇智取威虎山中扮演獵戶老常的角色

在我十歲那年，找老爸要零花錢，老爸不肯給，于是學(xué)著楊子榮來個智取威虎山，能克制老爸的，也只有爺爺跑到爺爺家偷偷拿了爺爺?shù)拇笠屡谧约荷砩?，整個身體都被衣服蓋住了

那一次，我們學(xué)習(xí)的戲是智取威虎山，由一位左派世人處世學(xué)習(xí)，參加學(xué)習(xí)的牛鬼并不多，因?yàn)橛幸徊糠忠呀?jīng)返家去遺物，他們明天回到鄉(xiāng)下，我們第二批休假的就搭他們回來的卡車去上海

這使我們不能不對之進(jìn)行分析和顛覆，因?yàn)樯娈吘故堑谝晃坏娜藱?quán)，而一般情況下，活著的人則被另一個人的活著，似乎不必那么高高在上，我們不妨回憶一下智取威虎山的一個情節(jié)

是黑龍江省寧安縣東京城鎮(zhèn)智取威虎山中有一句臺詞做山雕，任命楊子榮所假扮的湖飆為瀕隨圖家保安第五旅上校團(tuán)副這個冰隨圖家外人聽著如墜無理物中應(yīng)該是原理物中，他應(yīng)該是印錯了

左山雕這個名字是不能當(dāng)著老土匪面提起的。老土匪在圈子里另有尊稱，就是智取威虎山里，楊子榮把他忽悠住的一口一個的三頁，坐山雕的祖籍是山東韋縣，兩歲的時候跟家人闖關(guān)東來到東北

宋江智取威軍魯智深智取二龍山節(jié)是后世智取威虎山系列的范例，尤其是對于特殊時期受教育程度不高的指戰(zhàn)員來說，水滸的故事生動形象，而且方便模仿拿水滸傳直接當(dāng)戰(zhàn)術(shù)教科書，一點(diǎn)兒問題都沒有

同超在茶館兒里，眼旁太監(jiān)在駱駝祥子里演二強(qiáng)子，在智取威虎山里演楊子龍三個人物三種特色人物，從外形聲音到心理素質(zhì)完全不一樣，三個人物原本風(fēng)馬牛不相及，但同超先生裝誰像誰，特別是他扮演的龐太監(jiān)更是演覺了

這段經(jīng)典的對白，想必很多人都耳熟能詳，無論是京劇智取威虎山還是小說，林海雪原都是根據(jù)楊子榮深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)的過程改變而成的，重點(diǎn)描寫了這位偵察英雄與威虎山坐山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事

其主演已換五代了，盡管斗轉(zhuǎn)星移幾十載，但在觀眾心里，舞臺上站著的始終是三九嚴(yán)寒何所懼，一片擔(dān)心向陽開的英雄花智取威虎山也一樣，楊子榮的名字沒有人會忘記，但故事發(fā)生在牡丹江可能就不一定很清楚了