鼎內(nèi)乾坤

昆侖是呼吸，深陽，呼吸四氣往來交換著地，孤游成陰陽鼎魂，陰陽乳烏針片說想把乾坤為鼎氣，田頂陰陽之氣，自將烏吐，要呼吸之氣，要來烹地區(qū)二，五五及烏圖二，五桂黃道及虛無通天橋至乾坤鼎氣

對于乾坤二卦的延伸，思考上易經(jīng)中乾坤二卦的內(nèi)涵是博大精深的，不僅僅是我上面講述的那些，下面我再就易經(jīng)中乾坤二卦的內(nèi)涵思想做一下進(jìn)一步的延伸，希望大家多點(diǎn)兒耐心，認(rèn)真聽完

第九層最爭東西就是乾坤頂，孫鼎已經(jīng)在自己手上了，第九層的已經(jīng)不剩多少，至于第十層，不知道龍雪和府里有沒有興趣去闖一闖，如果那兩個(gè)家伙自己當(dāng)探路時(shí)，只怕龍雪自己上去，打的也是要自己當(dāng)探路時(shí)的主

深困井格鎮(zhèn)鼎鎮(zhèn)紀(jì)，更見閨妹風(fēng)旅訓(xùn)兌換節(jié)息中服制小過寂寂，兼畏寂視為夏。經(jīng)三十四上下經(jīng)掛名次序歌乾坤尊盟虛送詩畢小帶必小續(xù)息屢太平同仁大有千欲隨古臨貫西市，何必?fù)芨段逋?，大旭宜大破坎，離三十倍，咸亨頓溪及大壯

今日誦讀菜根譚，你要精心花漸內(nèi)懷遲熱，肝腸如何，您取得冷風(fēng)月三寫照水傳神死無真面目方可擺脫得宦乾坤鳥金星花見內(nèi)懷磁熱肝腸如何，您取得冷風(fēng)月三寫造水傳神實(shí)無真面目方可拜托得煥乾坤

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進(jìn)一步充實(shí)發(fā)揮，這叫骨之五之以進(jìn)神就可以達(dá)到神量，運(yùn)用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

白浩龍看了一眼乾坤帶，對著程建林問道那小子現(xiàn)在何處，我已經(jīng)讓人把它放到魚骨塔內(nèi)了，并且讓人看守著。只要他有著半點(diǎn)兒的風(fēng)吹草動(dòng)，我們便停止打開乾坤短程健林目光凝重?zé)o數(shù)的念頭在腦海中閃過，深吸一口氣道能否打開乾坤帶

還有斧鼎和內(nèi)斧鼎的升降實(shí)驗(yàn)機(jī)延平性，你看我們冠體它有個(gè)府邸，隨著你裝的液體越來越多，隨著我們裝的液體越來越多，它上下會(huì)沉降上降，會(huì)沉降茯苓及內(nèi)茯鼎的春降實(shí)驗(yàn)及嚴(yán)密性

第二點(diǎn)三體卦說第二點(diǎn)三點(diǎn)一于是轉(zhuǎn)而論體卦雖知匹卦之說為乾坤為大父母，而六子之臣皆各具乾坤之一體，其與匹卦不同之遙，方為動(dòng)用之遙，故嘆中之往來內(nèi)外無非只此動(dòng)用而言同小

鄭親安在依法圓通開元圖中說一粒樹藏大千世界，他認(rèn)為人在為出生以前五行在乾坤之中寄生之后，乾坤記在五行之內(nèi)，武器生萬物一物一太極一物一陰，陽陽之用，從以晝因之用，從葉從看離之功用所由分

乾坤宮練功口訣羌開機(jī)體乾雅景驚喜找到生位制口部積極內(nèi)羌開內(nèi)有乾坤傷迷人抬蘋果機(jī)陰隱你的聲音特殊，我聽不見銀紅的有錢人破了，兌現(xiàn)別人有的隱形，我發(fā)隱隱性深刻，是你的臉好用

嚴(yán)以近期嚴(yán)變，而通，則以精力五字已盡散乾坤，其一字亂野乾坤陳列而易獵戶，其中意乾坤毀則無以堅(jiān)毅，亦不可見，則乾坤禍氣乎。西役事故形而上的位置，大形而下的位置，氣畫茶的位置變突然形成位置

張愛運(yùn)用公眾演說的力量，觸摸成功的奧秘，打開壽命能量的開關(guān)。我開設(shè)了抑郁定乾坤培訓(xùn)課程，并降起梯提煉出來，結(jié)果結(jié)據(jù)成一語定乾坤，此述抑郁定乾坤的退出受到演講，加李延介教授禮節(jié)劉姐

澤雷水迅，梅風(fēng)風(fēng)天小旭風(fēng)火家人風(fēng)雷意天雷無望火。雷士和山雷儀山風(fēng)谷以為火火山旅火風(fēng)鼎火水未寄山水忙風(fēng)水半天水送天火同仁同梅地地雷富地澤林地天泰雷天大壯則天怪水天虛水地壁對為則水困則地脆，則三弦水三堿。第三千雷三想過雷則歸妹三上下經(jīng)報(bào)名次序歌乾坤真萌須算師必小蓄兮屢太平

圣人之所掛搖便是效法乾坤簡易的李澤而作的卦象的設(shè)立意識，仿乾坤簡易的行跡而設(shè)立的掛搖掛象先有變化于內(nèi)，隨意向勢力，吉兇之真相就表現(xiàn)于外了，進(jìn)而才智其儀，導(dǎo)致工業(yè)的成就就表現(xiàn)于天質(zhì)的變化