十二紅相聲演義

張口相聲三國演義表演者五行子我我說的一般都是小故事，三國演義說不來三國演義，我不知道你要四五年級開始聽這些評書，我不知道您聽沒聽過。袁闊成老先生說的咱我也聽過，但是沒有成套聽，我真是稱他聽聽了兩遍，整整聽兩遍，特別入民特別重

張口相聲三國演義表演者五行子我我說的一般都是小故事，三國演義說不來三國演義，我不知道你要四五年級開始聽這些評書，我不知道您聽沒聽過。袁闊成老先生說的咱我也聽過，但是沒有成套聽，我真是稱他聽聽了兩遍，整整聽兩遍，特別入民特別重

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實(shí)際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

紅樓夢中的王熙鳳，三國演義中的關(guān)羽是典型的力量型性格，西游記中的唐僧，三國演義中的劉備是典型的和平型性格。隋唐演義中的程耀金西游記中的豬八戒說，樂全傳中的牛莽是典型的活潑型性格

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

三國演義中有關(guān)關(guān)天象，涉及的內(nèi)容可以分為以下幾種天文分，也預(yù)測木星在天空中運(yùn)行。每十二年行李周天天沖上的黃道，按碎性的運(yùn)行劃分十二，這就是十二次，而古人又把地上的洲或者王國只應(yīng)天上的十二次

產(chǎn)教結(jié)教和西方教紅軍老祖自西昆侖傳道傳下三教法寶紅花次接引為十二連臺清液次，通天為清平建百偶次，原始為百寶，如意取天地玄黃為天地玄黃棱玲瓏寶塔賜老子，紅花，白藕，青蓮葉三教本事一家正式出資。這里擴(kuò)展的資料產(chǎn)教是封神演義里原始天尊所創(chuàng)立之教派

轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)魚漿凹江上堵觀看秋歐月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢古今多少事。豆腐笑談中指三國演義夜的開篇詞是明朝著名文人的臨江新成語往事具備，只欠東風(fēng)，是根據(jù)三國演義中終于定義用火攻曹操的故事，演化來其他三國演義的稱有三國茅廬

對努爾赤來說，三國演義就是他的軍事啟蒙，讀到了皇太極手里，他更是把三國演義翻譯成了滿文手下文武大臣，人手一本就差，要搞專題研討，會集中組織學(xué)習(xí)，弄一個像紅樓夢一樣的紅學(xué)了

紅樓夢是臺燈對應(yīng)的水滸傳畫對應(yīng)的三國演義沙發(fā)對應(yīng)的西游記，茶幾對應(yīng)的進(jìn)花園地場對應(yīng)的，如林外史電視柜對應(yīng)的封神演義，電視對應(yīng)的聊齋志異花瓶對應(yīng)的官場限行記憶臺階對應(yīng)的東周列國志

黃帝內(nèi)經(jīng)藝術(shù)的相聲，昨天的第五十六天，皮部潤篇第五十六篇，本天的要點(diǎn)低視論說了十二經(jīng)脈在皮膚上分?jǐn)?shù)部位以及十二旗布，并指出了和不同的部位，皮膚落脈的色澤改變，可以了解相應(yīng)的臟腑經(jīng)絡(luò)的一些

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

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