無錫山水清音古琴

古琴名曲矮奶與唐代文學(xué)大家柳宗元有何淵源，矮奶一詞究竟表達(dá)了怎樣的含義，敬請關(guān)注秦洞山河第六集矮奶，一生山水綠古琴，以低沉的音色和寧靜悠遠(yuǎn)的醉人旋律訴說了一個個古老的傳奇故事

蘇州便恰恰是山水人文相結(jié)合的典范，文人到此便是拿著筆墨進(jìn)了山水，便是帶著古琴進(jìn)了自然。對于蘇州最好的文字，就應(yīng)該是在具體的山水自然，城池，風(fēng)貌，茶酒花木中挖掘出了人心人性中的藝術(shù)的根源

我曾那樣的夢想，古琴甚至想報情，回到少年時，在那黑瓦房的紙窗下畫山水話語撫琴動操。寧仲山回想使我懷古的青春年歲有太古之一，但是現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)自己可以整天整夜提新音樂和流行歌，不能久聽古琴

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

四針又變由江南山水搞蘇州，無錫，南京等地名勝無所不照其境即在順治十八年，唯因喜愛太湖中于洋三的秀美，竟自號于洋其字傳年普云正月有似無俊看眉玄目肅圣，恩似望太湖于洋

第二年，乾隆親自憑借了松石間以琴，并寫下了一首七言古詩，可在秦魏相間，古脊囊濤龍門琴朱賢久歇霹靂音安德伯牙移情守位于易寫山水心圓明園遭火焚后雙十斤一斤流出，輕功被北京琉璃廠郊野山房的古琴章

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個兒子，一個是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

承前啟后之大叔小巷始于南宋初清官彈信隨高宗難度，后目無錫至德名班愛良惜山水傾家與六劍河畔見敵交子。孫讀書史稱名科里，后改明代木像小樓巷，紹興八年高中次速派貶良額

我呼吸著天臺稱名的空氣和禪意，享受天臺美好的山水與友善，也在閑閑的漫步與游走間，感受著時光，揮手作別的無聲無錫，連悟著宇宙武幻心儀的無可辯駁，在這無聲無息與無可辯駁之間

也就是愚人的唯獨古琴，彈的是自己的心，在中國，古代樂詩的地位都不高，但是談古琴的人的社會地位卻非常高，而古琴很少有職業(yè)的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

果博有楊梅孔，以事而約，孔子以詩而曰此是君家果而應(yīng)說大約文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太強中去，甚在護(hù)古琴威物護(hù)了泰山，收選之前是志在流水中

再加上一張薄薄的紙干后，用小刀兒按照古琴在某一時期的某種斷紋的模樣，在琴面上刻出紋路，多次休期，對一個經(jīng)驗不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴購買者來說，要識別古琴的真?zhèn)问呛茈y的，但若是一個經(jīng)驗豐富的古琴詩，就相對容易些

藝術(shù)素養(yǎng)繪畫第一個中國的繪畫顧愷之是東晉畫家，自長康小四虎頭，晉寧無錫人，擅長人像佛像，禽獸，山水等等，有裁決，化學(xué)和吃絕支撐，與六探微以及張生戲，并稱跨界三杰

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒