內(nèi)容重復(fù)的相聲說(shuō)詞

紀(jì)錄片中之所以要用到解說(shuō)詞，是因?yàn)榧o(jì)錄片的影像在表現(xiàn)內(nèi)容上足夠真實(shí)，但具有多義性等局限性。而解說(shuō)詞可以相應(yīng)的彌補(bǔ)畫(huà)面的這種局限性，解說(shuō)詞，可敘事，可抒情，可對(duì)畫(huà)面進(jìn)行補(bǔ)充和提煉

具體的解說(shuō)詞可以豐富畫(huà)面內(nèi)容，調(diào)動(dòng)觀眾想象力，可以深挖畫(huà)面內(nèi)涵，引導(dǎo)觀眾的關(guān)注方向，可以強(qiáng)化畫(huà)面內(nèi)容，根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容做出相應(yīng)的補(bǔ)充提示或者強(qiáng)化讓觀眾關(guān)注一些并不起眼的細(xì)節(jié)

安敦尼庇護(hù)雅里斯里德的羅馬演說(shuō)，在很多方面和關(guān)于這個(gè)主題的其他數(shù)不勝數(shù)的演說(shuō)詞大同小異，他們都是在重復(fù)著早已為人所熟知的希臘作者柏拉圖伊索克拉底，波里比阿和普魯塔克等人的作品

這段解說(shuō)詞通俗圈勇與精美的畫(huà)面完美結(jié)合，解畫(huà)面與解說(shuō)詞相得益彰，互為補(bǔ)充，以小見(jiàn)大舌尖上的中國(guó)整套紀(jì)錄片的解說(shuō)詞都是這樣，既言簡(jiǎn)意明又充滿(mǎn)哲理，富有寓意，詮釋了編導(dǎo)想要表達(dá)的主題

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

語(yǔ)言發(fā)育在少數(shù)換合終身不語(yǔ)，多數(shù)開(kāi)始講話(huà)比別人晚講話(huà)內(nèi)容的少，說(shuō)話(huà)了與鸚鵡學(xué)與蛇對(duì)別人所講的話(huà)的內(nèi)容或者部分內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)或進(jìn)行魔法言語(yǔ)，有時(shí)會(huì)對(duì)以前別人所講的內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)即延遲性的模仿言語(yǔ)

他的這個(gè)是否重復(fù)處理，關(guān)鍵看內(nèi)容了就是法律依據(jù)事實(shí)依據(jù)行為內(nèi)容是不是一樣，而不看處理的主體是否重復(fù)，按照有可能重復(fù)處理的主體是現(xiàn)在機(jī)關(guān)，我自己一模一樣，也有可能是我的上億級(jí)行政機(jī)關(guān)一模一樣

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

前后內(nèi)容基本不重復(fù)，即課程內(nèi)容直線(xiàn)前進(jìn)，前面安排過(guò)的內(nèi)容在后面不再呈現(xiàn)螺旋式是指的在不同單元乃至階段或者不同課程門(mén)類(lèi)中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識(shí)面，加深知識(shí)難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)

第十二條保持樂(lè)觀相聲的態(tài)度，抱著夢(mèng)想和希望，一臺(tái)陳世新出事保持開(kāi)朗的心境，抱著前向前看的態(tài)度不是重復(fù)之心，經(jīng)營(yíng)會(huì)遭遇接二聯(lián)賽的難題，如果缺乏良好的心態(tài)，就會(huì)被困難所壓制

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱