太虛邪主

從出離生死苦海上來，卻于本體上嘉雀，這些只意思在并不是他虛無的本色啦。便于本體有障礙，圣人只是還他良知的本色，更不卓邪，子義在良知之兮，便是天知太虛，兩只之無便是太虛之無形

到時三女正被群邪為困姓，八人敢來諸邪解惡得免于難，并因此教了兩個道友，一是土木島主傷無傷力的門人補天同一是麻關(guān)道人司太虛，唯一得意門人干神珠。二人因追邀父趙君真誤入秦嶺時，先王西年時工地府故居

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個答案有點兒讓人無法接受我們來尋找這個太虛幻境，請聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

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說必從搭裂內(nèi)取出一面鏡子來兩面皆可照人，鏡靶上面翻著風(fēng)月，寶劍四字遞于賈瑞，到這五出自太虛幻境空靈殿上僅患仙子所致，專治邪思妄動之政，有繼世保生之功，待他到世上單于那些空明劫郡

則猶出北庫，雖之而作，不能全族貴情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫為憂道之事，只有以豁然于太虛而空氣太虛之中，何無不由而無一物，弄為太虛之長，改無良知之體

這金頂就是外丹轉(zhuǎn)入內(nèi)丹的時候，外丹用的一個詞匯金頂是外丹的爐頂，一輪光滿太虛空，是內(nèi)丹功法里面的元神靈光，最后收發(fā)自如。要收回丹田的時候，是一輪光滿太虛空內(nèi)丹的修煉主張自渡人亦正人先正己

首先要強盜的意思，一點是空和，你不是真正意義上是意義上的就是沒有，而太虛是誰是時有的不可見的狀態(tài)就太虛無形氣質(zhì)本體他也虛，無形太虛，沒有形狀，不可感知，但他是氣就是可感居的氣的

下氣不足的應(yīng)當用留針隨氣的方法以充足其下陰陽都虛的當用灸法治療寒氣絕而上逆的陽氣太虛或五側(cè)的舊象限，我還能已過兩膝，就應(yīng)當揪足陽明胃經(jīng)的三里穴因絡(luò)所過之處寒邪侵入而流滯在里面的過寒邪由絡(luò)脈深入到內(nèi)臟的當，用針推豎散起寒瀉

成名片討論性，體本性與氣質(zhì)。泰新篇討論新體思想，他的理學(xué)觀點可分為下面兩部分，第一太虛論，這是他的宇宙論。他認為宇宙本體是太虛一元之氣，太虛又名太和，萬事萬物都由他生而萬物死滅時

然融動策擴然與太虛統(tǒng)兒童體太虛之中何物不由，而我一物人為太虛障礙，改無良知之體，本質(zhì)聰明瑞之本質(zhì)寬裕溫柔，本質(zhì)發(fā)強剛毅，本質(zhì)摘裝中證文理蜜茶本質(zhì)樸勃淵泉而實出之本，無富貴之可慕

第一百三十三期風(fēng)雨紅樓講座又和大家見面，今天的話題和上一期的話題緊密相關(guān)，是為林黛玉原本來自太虛幻境。上一期咱們說到賈寶玉神游太虛幻境不過是個小差距。警幻仙姑去賈府原本是要接匠豬仙子的生魂來太虛幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宮的魂魄

取正反面皆可照人的鏡子來背，上面贊著風(fēng)月寶劍四字遞與賈瑞道這物出自太虛幻境，空靈殿上景幻仙子所知，專制邪思妄動之爭，有既是保生之功，帶他到世上來，單與那些聰明，杰俊，風(fēng)雅，王孫等看照

感冒的時候你去醫(yī)院，你跟醫(yī)生說醫(yī)生，我因為太虛了，所以能不能給我開點補，要補一補，醫(yī)生肯定會交代，您等你感冒好了再吃，先把感冒病吃好了，因為如果寒邪再厲，你吃了補藥之后，同樣也補了這個邪氣，會造成閉門紐扣

當然，如果津液不太虛，但用一味桂枝湯解外邪氣去，今夜也就自己回來了，也能治好五十五傷寒脈浮井不發(fā)汗，一治流者麻黃湯組織此條的意思也是前面講過的表警汗不出人體就會另外尋找解決邪氣的通道