愛蓮說書法作品豎

觀蓮拙政園作者周瘦鵑也許是因為我家祖祖輩輩傳下來的唐明是愛蓮堂的原因，因此，對于我家老祖宗愛蓮說，作者周蓮溪先生所歌頌的蓮花自有一種特殊的好感，倒并不是為他出淤泥而不染

我們自化三點水黃字旁布子旁是子旁板灣跑月子跑是點底，父子旁和睦旁太紅字旁成用筆畫名稱表橫折橫撇，橫鉤豎折，豎敵豎彎，豎鉤彎鉤，斜鉤撇折，臥鉤撇點橫折鉤，豎彎鉤橫折，彎鉤豎折鉤

我皆是瀟湘無限路，無知成月，幾人歸落月，邀請滿江蘇愛蓮說周敦以水陸朝墓之花，可愛者勝翻錦陶淵明獨愛之日，治理唐來四人甚愛牡丹與獨愛連之吹泥而不染著青蓮而不妖，中通外執(zhí)不慢，不知亭亭靜香，遠(yuǎn)一清亭亭靜直，可遠(yuǎn)觀而不可泄玩。耶于魏菊花之隱逸者也

你也會感覺很不舒服，那我們掛書法作品的意義就在于你這個屋子里邊，你覺得哪里有一些地方不夠完美，你讓它變得更接近于完美，而不是說掛一個書法作品，給我們?nèi)ヅc破壞環(huán)境或者是添堵

王陽明又攀登了廬山的蓮花峰山腳下有宋學(xué)之祖周敦頤的書院，被詩人書法家黃山谷評為胸中灑落如風(fēng)光祭月的周敦頤曾經(jīng)創(chuàng)作過闡述君子境地的愛蓮說水露草木之花，可愛者甚煩進

苔痕上街綠草色入蓮青，苔笑，容有紅乳，往來無白丁，可以調(diào)素琴月晶晶無絲竹，真浪亂耳，無按堵之勞行。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云和陋之友。愛蓮說周敦頤水露草木之花，可愛者勝帆盡，陶淵明獨，愛局自理

說書法家都長壽大書，法家黃庭堅且沒有沾著什么好處，沒有留下更好的書法作品，沒有留下更多的撕持，沒有留下更多挺拔的身影，他早早的雕落了人，世間總是會留下這樣的遺憾

只要從北宋說起，那個時候儒家思想早已一家獨大了，出現(xiàn)了很多研究者，其中有兩個兄弟哥哥叫陳浩，弟弟叫陳怡，曾經(jīng)拜寫愛蓮說的周敦頤為師學(xué)習(xí)過他們?nèi)硕际撬未讌f(xié)的代表人物

八筆撇九筆寫成當(dāng)滔濤濤二聲濤一筆橫二筆豎三筆撇四筆點五筆撇，六筆點七筆提八筆豎彎鉤，九筆撇，十筆點，十筆寫成淘信信整體認(rèn)讀音信信一筆橫二筆，豎三筆，撇四筆，捺五筆豎，六筆橫折七筆橫

哪一步能口算就口算，不用寫豎式一百以內(nèi)的加減份，按照從左往右的順序計算，可以列兩個豎式分步計算，也可以把兩個豎式連寫成一個豎式解決問題，一求一個多幾的數(shù)是多少用加法計算

西洋的社會有些像我們在田里捆柴幾根稻草，豎成一把，幾把豎成一扎幾扎，豎成一捆幾捆豎成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆扎，把每一根柴也都可以找到銅把銅渣，銅捆的柴分渣的清楚不會亂的

千尺浪入竹碗，該解落三秋葉能開二月花過江牽持浪入竹腕干三峽風(fēng)唐李喬給羅三秋葉能看二月花過江青石愣入竹碗干鞋常用筆環(huán)名，聲表橫覆撇，吶點題，橫舟橫撇，橫溝豎折，豎提，豎完，豎溝，彎溝，斜溝，撇車

至于河陽偽中偽陽，伏羲陰門以其往城服治邊而包荒入治世襲荒門為倉，乃一西湖神塘高荒溪在四椎之左右透護膝隨腹分而會陽下中四上治療白環(huán)中鋁脂肪，膀胱，豎膝，小腸，大腸，豎膝在旁，三焦腎，豎膝，胃豎肩

每一個字作為個體優(yōu)美與否于作為整體的書法作品，美觀程度也未必是正相關(guān)的。比如每個字都精致無比，也許整體只算是迎頭小楷或印刷文體作為個體的每一個字，其設(shè)計都極為重要

遵循這個原則，一個個毫不相干的點話才能有機地組合在一起，形成一個完整的精神特例的字，而一個個毫不相連的字，才能協(xié)力組合，朝一相連，形成一篇完整的氣韻生動的書法作品