紅圍巾相聲

我要不要送小紅一條圍巾，西西大盤送的圍巾，晚安家里頭沒人奶奶來，你看換一個理由大盤就買了，為啥這就叫做心理賬戶，花錢目的很多，不同目的，但大家愿意花的錢的數(shù)量也不一樣

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

圣人所說，雖急今為居士下，學(xué)學(xué)者，只從下學(xué)理用功自然上達(dá)，據(jù)不必別尋個上達(dá)的功夫，問圍巾，唯一是如何用功先約，唯一是圍巾主義圍巾是唯一功夫，非圍巾之外，富有唯一眼經(jīng)

紅家輝也是一種比較極端的搭配組合，紅灰的搭配給人冷雨，熱克制與張揚，理智與熱情的碰撞，可以用紅色大衣搭配灰色圍巾，又或者用紅色配灰色的內(nèi)搭都是日常穿搭中可以參考的方案

我們發(fā)現(xiàn)市場缺陰，血尿紅，細(xì)胞心態(tài)不正下，查解圍巾，你看大小不均，一做一個尿的長渣，紅細(xì)胞檢測的話，發(fā)現(xiàn)尿液中紅細(xì)胞的平均容積增大，風(fēng)寬度變正，它主要是軍醫(yī)的一個大細(xì)胞，不才是要運行，學(xué)校的話大小不均勻

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

外出時我會披上外套，記上圍巾，睡覺時我會帶上清膚保暖的圍巾腳，脖子上也會卷上飽暖圍巾，手上大夫露手指能指手套，全副武裝后，在裝進(jìn)被子里睡覺時，小指腳趾最好毫無束縛

圍巾是小王子鈴鐺般的歡快的笑聲，圍巾跟它金黃的頭發(fā)的顏色是一樣的，圍巾還代表了地上金黃的沙漠，還有小狐貍的皮毛跟它的顏色是一樣的，還有小狐貍眼中所見的金黃的麥浪

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

冬天不以用圍巾捂嘴，御寒圍巾一般是以羊毛化鮮品為原料制成的，如果用它來捂嘴，那么圍巾中脫落的纖維毛絨和躲在纖維空隙里的塵埃病菌很容易被吸入上呼吸道，危害健康，尤其是對于老年人，更容易誘發(fā)哮喘和上呼吸道疾患。長久習(xí)慣于將圍巾當(dāng)口罩捂嘴御寒，還會降低對空氣流的適應(yīng)性，缺乏對傷風(fēng)感冒和支氣管疾病的抵抗力

如果沒有沖破篩減這些圍巾的功夫米就不可能純凈潔白，沖破篩減這些圍巾的功夫，其目的也不過是為了讓米純凈潔白，博學(xué)，審問，甚思明辨賭行都是為了獲得唯一而進(jìn)行的圍巾功夫，其他的比如博文是約理的功夫

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

小沈嬌把自己的圍巾給沒帶圍巾的二妞了，情深見狀，便從自己的屋內(nèi)拿出了一條藍(lán)色的羊毛圍巾圈在了小沈嬌的脖子上，還很滿意的看了兩眼琴聲說走，我?guī)銈內(nèi)マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，首都去大前門那邊喝大碗兒茶

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活