相聲咱倆劃拳

侯寶林又說當年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

還可以用當地的地名，戲曲的戲名，三國典故等等數出，從一到十來，作為全名中原有的地方劃拳還要先行禮南方有的地方劃拳還要帶過門兒，比如廣東劃拳以前先喊腰點兒，東三炮通二紅，四喜梁管東每劃完一拳都要喊一遍。梁廣東來作為過門兒，一般喝酒不會上來就劃拳，而是要先履行敬酒的禮儀，喝到一定程度再劃拳

現在的飯館，尤其是高級些的飯館，都有名士禁止劃拳，因為劃拳喧鬧擾人，許多人又嘗到的放蕩心態(tài)令人深感躺在家里或其他不擾人的場合。劃拳是很有趣的，能使人樂而忘心倍增

都有咱倆都有公司的，但是咱倆都沒買過房，沒有都全國沒有貸款，咱倆結婚了好，咱倆結婚買第一套房算首套，咱倆再買第二道房子時候算二套，但是說了咱倆結婚之后沒買房，也是無房無屋貸

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

大觀園的人們來慶祝寶玉生日，在紅香浦中顏開戴帽，入舍芙蓉舉行夜宴，少女少婦和寶玉一起任意取樂，盡情歡酒，滿廳中紅飛翠舞點的對點劃拳的劃拳呼三賀，四喊七叫，八可以稱之為大觀園的狂歡之夜，在行酒令時相互戲曲

一搖頭不行，這范強對咱倆他一直都不太托底，那是有戒心的，咱倆平時一般也不主動找他，都是他主動來找咱哥兒倆的，如果咱倆主動約他出來，他馬上就知道咱倆找他準備啥好事兒，肯定會給咱哥兒倆提前準備一手

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

一年兩年，你怕就離婚了，因為你知道離婚數據這個東西我們看的比較多，這倆人情緒上來了，可能真的是今天咱倆辦了離婚證，下午咱倆就辦了，今天早上咱倆辦了結婚證，下午咱倆就直接辦離婚證

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我說這個錢是我父母出的，拿給咱倆以后過日子的錢，無論是彩禮也好，還是給我倆的生活費用也好，這都是我父母出的錢。況且咱倆現在也沒有說是短短的幾個月，咱倆沒有真正的共同生活，咱倆也沒有共同買房買車

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西