康小八相聲

在這眾人們面前證明他是康小八轉(zhuǎn)世，而康小娃的確比黃天霸更厲害，拳頭硬會使矮子變成膏子，黑的，變成白的，沒人兒，再敢俏皮玩兒鐵，因為痛快了嘴而委屈了身上的是不大核算的

敢愛敢恨的大道康小巴，除了備受平民百姓的歡迎，康小八也受到老舍先生認可，因為他曾被老舍先生寫入短篇小說巴派爺中，那由此可見，康小巴在光緒年間的名氣還是非常大的，可惜他的名聲之大并不是因為善舉被人歌功頌德，而是因為惡名

杜寨王也比不了康小八康八太爺沒有嘍啰，沒有山寨而敢在北京城里作案做了案之后，大搖大擺的走進茶館，酒四連辦案的尋機暗嘆都得趕過來。張羅著會八太爺?shù)某徽Z不合，掏出手槍砰，誰管你是公子王孫

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我知道有很多的聽眾朋友都是非常喜歡他的相聲，那下面我們就聽一段由侯耀文石腹寬表演的相聲侯大明白親普問打題打力，身體做好都好，工作順利，身體健康，何下歡樂給我總大年初一了，應該給您半年了，請大家半年提前好沒好，這你得懂事兒知道

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

秀秀可勇敢了，他不哭，也不叫一口咬定說他就是我哥哥，黑蛋不是小八路漢奸又炸乎法說，可我認得他是小八路比劃那狗漢奸總有位小閨女膽子小，以威脅一詐護，便會說出實話了

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

金山廠小開卷開省小八零大八零月陽縣場寒高場西山場春池場動山場青葉卻蛇產(chǎn)于江蘇的宜興太護場，產(chǎn)于無錫海州，廠產(chǎn)于連云港，名字產(chǎn)于江蘇省鼓樓廠，產(chǎn)于樹洞西鄉(xiāng)，場產(chǎn)于西鄉(xiāng)金州場，產(chǎn)于安康紫陽場，產(chǎn)于紫陽湖泉場，產(chǎn)于胡權

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處