紅塵求仙

后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，也有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大黃山無(wú)忌清梗風(fēng)下經(jīng)過(guò)，忽見一大塊石上自己分明空空道人來(lái)從頭一看，原來(lái)就是五彩補(bǔ)天，喚醒入室，萌茫茫大師渺渺真人攜入紅塵

又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，你有個(gè)空道人訪道求仙，從這大荒山無(wú)羈牙青功效經(jīng)過(guò)，應(yīng)忽見一塊大石山原字跡分明變數(shù)，粒?？湛盏嚼?，乃從頭一看，原才原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)篇，幻情入世，為了茫茫大事，渺渺征人，邪路紅塵

后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，今有個(gè)空空道人訪道求仙，忽存著大荒山，無(wú)機(jī)牙輕的分下，經(jīng)過(guò)互鑒，一大塊石上字跡分明，邊數(shù)粒?？湛?，道人乃從頭移開，原來(lái)就是無(wú)才補(bǔ)天，喚醒入室門，毛毛大事渺渺，真人斜入紅塵

后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，因有個(gè)空空道人訪道求仙，或從這大荒山無(wú)盡牙清冷風(fēng)山下經(jīng)過(guò)忽見一大塊兒時(shí)尚字跡分明，邊數(shù)麗麗空空道人急空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是五彩補(bǔ)天，喚醒入市茫大事渺渺真人斜入紅塵，歷經(jīng)一番離合悲歡閻良事態(tài)的一段故事，后面又有一季云五彩可去補(bǔ)蒼天網(wǎng)入紅塵若許年仔細(xì)生前身后事見誰(shuí)寄去坐其轉(zhuǎn)，事后便是此時(shí)墮落之鄉(xiāng)，投胎之處親自經(jīng)歷的一段成績(jī)故事

因有個(gè)空空道人反倒問(wèn)求仙存著大歡傷，雞牙親耕分享，經(jīng)過(guò)呼吸，一塊大石上面自己分明邊豎立哄哄道人，乃從頭一看，原來(lái)是五彩不天，喚醒入室，被那滿滿大事渺渺真人寫入紅塵引燈彼岸的一塊頑石上面續(xù)的墮落之鄉(xiāng)，投胎之處以及家庭瑣事，規(guī)格閑情

后來(lái)布置過(guò)了幾十幾節(jié)，因有個(gè)空空道人放到求仙從之大黃山，吳基雅親耿風(fēng)下經(jīng)過(guò)，忽見一塊大石上自己分明邊數(shù)歷歷空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)才補(bǔ)天，喚醒入室茫大，使渺渺真人斜入紅塵，歷經(jīng)離合悲歡炎涼事態(tài)的一段故事，后面又有一首祭云

后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾節(jié)，因有個(gè)空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無(wú)幾牙輕梗風(fēng)下經(jīng)過(guò)忽見一大塊兒石上字跡分明，名邊數(shù)粒?？湛盏廊四藦念^一看，原來(lái)就是無(wú)才補(bǔ)天，喚醒入室蒙茫茫大事，渺渺真人寫入紅塵，歷盡離炎涼事態(tài)的一段故事

后來(lái)又不知過(guò)了幾次幾節(jié)，一有個(gè)空空大人反大求仙，忽從這大荒山無(wú)稽崖親本封下，經(jīng)過(guò)忽見，一會(huì)兒忽見一大塊石上字跡分明編速利率空空道人乃重奪一看，原來(lái)就是五彩補(bǔ)貼，放行路室萌茫茫，大事渺渺，真人邪惡紅塵，經(jīng)歷歷盡靈和，悲歡炎涼世態(tài)的一檔故事

秦始皇與漢武帝的求仙有所不同，一個(gè)重在問(wèn)藥，一個(gè)重在煉丹。秦始皇的求仙問(wèn)藥，促成了焚書坑儒這樣的文化。史大惡史記秦始皇本記載其人徐氏等上書，沿海上有三神山，名曰蓬萊方丈迎州仙人居之，請(qǐng)得摘戒，與同男女求之

我想我一定很早就練上了紅塵，他的煙火氣息，他的變化無(wú)常。他的崇山峻嶺，他的坦途與喜悅，他的遺憾與痛苦，還有生活在其中的人們臉上紅塵無(wú)比，感恩紅塵，有你陪伴我一成感恩，紅塵有美，讓我的內(nèi)心不至于枯竭

我們知道，屈原離騷里寫了很多對(duì)神仙的追求，那只是一種項(xiàng)羽，但從秦皇漢武開始求仙的風(fēng)氣大甚人們認(rèn)為宇宙間果然有神仙，而且用方術(shù)就可以求得長(zhǎng)生，這種風(fēng)氣流傳下來(lái)，就形成了求仙的一派

那些嘴里面說(shuō)看不紅塵的人，所以里面說(shuō)我要去出家，我要怎么樣的人往往都是真的沒(méi)看破紅塵的人看不破，因?yàn)闊o(wú)法放下，因?yàn)樵诩t塵當(dāng)中，他體驗(yàn)到了太多的糾結(jié)，太多的痛苦，所以至于他的渾身當(dāng)中找不到自己

煉心調(diào)氣的好地方，除了紅塵鬧事，還有哪里更好能在紅塵中站住腳，能在紅塵中靜心試問(wèn)還有哪里不敢去，還有哪里不能靜心紅塵才是檢驗(yàn)心態(tài)，檢驗(yàn)功夫，檢驗(yàn)人品等等唯一最有力，最有效的場(chǎng)所

秦始皇東巡求仙計(jì)，但凡成功的統(tǒng)治者做到秦始皇這個(gè)份兒上都會(huì)不約而同地向一件事如何長(zhǎng)生不死，勇想榮華自公元前二一九年遣徐福入海求仙開始，秦始皇就和形形色色的方式打上了交道，希望他們能夠帶來(lái)長(zhǎng)生不死之藥

在紅塵中走是生得無(wú)法逃避的選擇，身處紅塵之中，又如何不惹上陳輝又如何能不在其中旋轉(zhuǎn)，不慢慢的變成紅塵中的一粒更小的塵土，如是想，還是不要太多的拒絕這看似可怕，實(shí)則我們虛于不可離開的紅塵俗世