有聲評(píng)書三國(guó)志

白話三國(guó)志為您講述三國(guó)風(fēng)云第一百二十九集各位在鄭源二年二月的賈子日，吳國(guó)大將，孫俊等率領(lǐng)十萬(wàn)吳軍近底受春忠，葛旦迎戰(zhàn)無(wú)軍大敗，孫俊等斬殺吳國(guó)佐將軍劉贊向京師報(bào)籍

真如三國(guó)演義所說(shuō)，這個(gè)曹操本性下侯不是三國(guó)志里寫得很清楚。曹操他是西漢初年曹參的后代，而夏侯家是西漢初年夏侯嬰的后代，曹參加和夏侯嬰家世代通婚，這兩家關(guān)系特別好

是毛宗剛把他拿到三國(guó)志演義的開頭的他跟羅貫中的本子沒(méi)有那本子一開頭寫的什么說(shuō)有個(gè)文人叫司馬仲相，喜歡喝酒，有一天喝酒喝多了，恍恍惚惚的來(lái)，兩個(gè)人就給帶走了，帶走到了陰槽地府

我知道爵爺是喜歡讀史的，請(qǐng)問(wèn)爵爺三國(guó)志通俗演義和三國(guó)志擺在面前是愿意讀三國(guó)義三國(guó)志通俗演義還是愿讀三國(guó)志，水滸照案和宣和儀式擺在面前，是愿讀水滸傳還是愿讀軒和儀式

單刀赴會(huì)的孤膽英雄不是關(guān)羽，而是魯肅。按照三國(guó)志，吳志魯肅傳和無(wú)書的記載單刀附會(huì)而將對(duì)手震懾住的不是關(guān)羽，是魯肅，也并不是關(guān)羽到魯肅那兒去赴會(huì)，而是魯肅到關(guān)羽那兒去赴會(huì)

三國(guó)志記載說(shuō)的是遂以周瑜城浦為左右，都將兵與被病例逆操，以魯肅為戰(zhàn)軍校尉，著畫方律放在一塊兒，這些記載它放在一塊兒，整個(gè)意思就是孫權(quán)派周瑜為統(tǒng)帥程普為之父，魯肅做參謀長(zhǎng)

我們不僅要讀三國(guó)演義，還要讀陳國(guó)壽的三國(guó)志讀，房玄齡等人合作的禁書讀司馬光的資治通鑒，像金文金這樣用三國(guó)志檢查三國(guó)演義的錯(cuò)誤，不僅有助于我們糾正從少年時(shí)代積累的偏見

三國(guó)里面，曹操的角色是一個(gè)非常完整的現(xiàn)代人的形象，大家可以想象我們玩三國(guó)志，甭管你是甭管你選劉備選孫權(quán)，在你心里，你都在扮演曹操對(duì)你在扮演曹操畫的劉備曹操畫的孫權(quán)

這個(gè)要了解我用歷史來(lái)舉例，我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子三國(guó)大家都看過(guò)三國(guó)的，也看過(guò)裴松之寫的三國(guó)和陳壽寫的三國(guó)志看過(guò)的打六只看過(guò)羅貫中三國(guó)演義的打個(gè)三，或者看電視上的三國(guó)演義的打個(gè)三

三國(guó)志武帝紀(jì)二太祖搗酸棗朱斌主軍兵十余萬(wàn)日至九高會(huì)，不圖進(jìn)取太祖則讓之，因?yàn)橹\曰諸君聽無(wú)計(jì)是渤海影河內(nèi)之眾臨夢(mèng)經(jīng)鉆棗諸將守城高舉敖倉(cāng)賽還原太古權(quán)治其險(xiǎn)，使袁將軍衰

白話三國(guó)志為您講述三國(guó)風(fēng)云第二十三集，咱們接著來(lái)說(shuō)這封封曹操為魏公的詔書，元壇高干二人被斬，首種海盜四散逃竄，黑山賊寇逃靠了朝廷，這又是您的功勞，三郡烏丸已經(jīng)有兩代作亂

你看三國(guó)志的描寫的都是高官，就是宰相或者皇帝，或者說(shuō)是草創(chuàng)天下的這些大人物的一個(gè)思想思路。做事行為說(shuō)出來(lái)的話，跟做事的一個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn)，他三國(guó)日并不是描述小老百姓的一個(gè)平常生活的一些生活細(xì)節(jié)

不論是野史的三國(guó)演義，還是正史的三國(guó)志，丁怡寫的都不像好人。三國(guó)演義，那個(gè)電視劇里頭眼丁儀的一看就像是一個(gè)油滑的奸邪小人，而正使三國(guó)志里頭對(duì)丁義兄弟這兄弟還有一個(gè)叫丁義

這是裴松之先生給三國(guó)志做注解引入的點(diǎn)略和事語(yǔ)當(dāng)中的故事，因?yàn)樵矍懊嬉舱f(shuō)了，三國(guó)志沒(méi)有給楊修單獨(dú)立傳，咱們講的楊修的故事都是裴松志先生做的注解引用的點(diǎn)略和事語(yǔ)當(dāng)中的說(shuō)法

劉備的基業(yè)了以后再打仗，劉備出去打去，諸葛亮坐鎮(zhèn)成都，他在這兒和管理大后方三國(guó)志上四個(gè)字叫足兵，足食有諸葛亮在后方鎮(zhèn)守要多少兵，有多少兵，要多少糧食，有多少糧食