梅花大鼓宋大紅

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

口齒不清了，到整個(gè)集市上，誰不知道這件事兒，梅花山莊是啥地方大俠住的地方，往年梅花山莊辦喜事兒，咱一次咱們?nèi)サ瓜炊寄塬@得一個(gè)大紅包，外加一頓喜酒，這一次鐵凳又能喝個(gè)爽了

尤其有趣的是，稍后的王琪和南宋詩人巫與仇給我們留下的兩首詩入之如下，梅王琪不受塵埃，半點(diǎn)輕惹得詩人說道賀歸何處任孤墳，清風(fēng)千載。梅花貢說者梅花定說君前一首以梅花口吻自敘，以說梅花本來與朱茅朱黎茅舍作伴

梅妻賀子這個(gè)詞也形容文人隱逸恬淡，清高初成的精神，追求一束梅花一放翁六游好放翁，是南宋時(shí)期鼎鼎有名的大詩人。他一生酷愛梅花，梅花的喜愛之情，比起林波來也毫不遜色

梅花大鼓張不揚(yáng)的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞訊蜂擁而至，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚(yáng)與馬三立斗法的故事

和他的兒子馬林都善于畫梅花兒。南宋的時(shí)候，畫家楊不知也善于畫梅花楊，不知畫有四梅圖，那么像馬遠(yuǎn)，馬林，楊不知這些人，他們所畫的梅花兒非常好的呈現(xiàn)出宋朝畫家兩宋畫家文人氣息濃厚，尤其是在理學(xué)思想影響之下

事實(shí)上，宋代的詩人六游是寫了很多梅花的詩，但是因?yàn)楹皖I(lǐng)譜相比，領(lǐng)譜一輩子是種梅，也沒有成家，所以說梅花神是說給領(lǐng)譜了，所以漏油的這首詞是寫得很好了，以后也體現(xiàn)了梅花的一種本色

臨床大炕上鋪著腥紅陽寂，正面射著大紅金錢，綁靠背秋香色金錢蟒大調(diào)入兩邊設(shè)一對梅花市陽期小幾，左邊脊上文王頂池筑祥河，右邊系上乳窯美人菇宮內(nèi)插著十仙花卉點(diǎn)，明晚彈劾等

林莊大炕上鋪著腥紅洋跡，正面設(shè)著大紅金錢網(wǎng)，靠背石，青金錢網(wǎng)，銀枕，秋香色金錢往大條路兩邊設(shè)一對梅花式羊妻小雞左邊擊上文王鼎石柱相合，右邊擊上乳窯美人菇內(nèi)插著十仙花卉

如果說生活在南宋中前期的陸游，陳亮，辛棄疾等人，他們以梅花的標(biāo)格來比擬自己意在表現(xiàn)抗金圖存的愛國之志的話，那么到了南宋末年，在宋王已成定局的情勢下，很多正直聞人的詠梅之作則是在表達(dá)他們學(xué)習(xí)梅花潔身自好，寧可當(dāng)王，宋移民也不愿意委身世緣的悲苦，無奈的心態(tài)

于是，老嬤嬤引帶雨間東方來臨，窗大炕上潑著腥紅洋溢，正面射著大紅金錢蟒靠背石，青金錢，蟒銀枕，秋香色金錢芒，大條乳臉邊設(shè)一對梅花市陽期小井左邊擠上文網(wǎng)點(diǎn)士柱相合，右邊結(jié)上乳窯美神菇類

梅莊及梅花莊的省稱梅花莊是一種美妝，始于蘭宋肅陽公主緣，因?yàn)殡x恨因離別而產(chǎn)生的出苦遠(yuǎn)山指遠(yuǎn)山眉形容，把眉毛畫得又細(xì)又長，有如水墨家的遠(yuǎn)山形狀，比如離恨的身長，劉荒，劉氏的蓮華臉，蘇聯(lián)的表情

也通過他的眼睛來描寫最讓人難以理解的，還是第五十回的一段描寫。一看四面粉裝銀器互見寶琴披著符葉球站在山坡上搖，等身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶梅花，只見寶琴身后又轉(zhuǎn)出一個(gè)披大紅猩猩粘的人來

高文件會搞，并在越州今浙江紹興雕版宋代有些經(jīng)文經(jīng)史文集的刻印本也富有插圖，科學(xué)技術(shù)性書籍也多有圖解釋版畫插圖。南宋李宗時(shí)所刻，梅花喜神譜則是中國第一部專門表現(xiàn)梅花的畫譜