蝴蝶夢說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

覺是覺醒，是覺悟之后的蝴蝶夢折，把這一狀態(tài)推向節(jié)制，首先來看一下莊增夢蝶這一最具魅力的西者莊子夢為蝴蝶，郁郁然蝴蝶也治愈實治，愈不知周也郁郁，然周也不知周自夢為蝴蝶雨

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

他說莊周默念自己變成蝴蝶，很快樂，不知道自己是莊周突然醒過來驚慌不定之間。原來我是莊周，不知是莊周夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢中變成了莊周與蝴蝶，那畢竟是有分別的

不知舟之夢為蝴蝶雨，蝴蝶之夢為周雨，莊周夢見自己變成了蝴蝶，感到無限的自由舒暢，竟然忘記了自己是莊周醒后，金黃的發(fā)現(xiàn)自己是莊周，卻又不知是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等

講到夢很奇怪的，譬如莊子的蝴蝶夢，呂純陽的黃良夢，唐人小說男科夢，還有戲劇牡丹亭的夢，都是很有名的大夢。呂純陽這個黃良夢，大家也許不知道，爭取一點時間說一下呂純陽在道家

不知道張作是誰，突然警醒放這一方面是贊助，不是福利，這真大的迷惑到底是蝴蝶夢沒漳州還是漳州夢贊助和蝴蝶分別是兩回事，再叫做物化夢的主題在章子鶴旁，部分文章里不斷呈現(xiàn)

武漢清洗的劇本里，面林有名的有揍，我們冤就分成望秋庭，三刀會，白月琴，蝴蝶夢等。那里面好人和壞人都給分得特別輕好，品質(zhì)也長得特別卷壞，壞品質(zhì)的長得特別丑，很多詩詞都是老百姓的平?；?/p>