張玉瞎子說書

史鐵生的小說命若琴弦為例，主角是浪跡天涯，盤山琴弦，說書為生，一老一少的兩個瞎子故事一開始兩個瞎子，一前一后走在茫茫蒼蒼的群山之中，方圓幾百上千里的這片大山中，馮巒疊蟑，溝壑縱橫，人煙習俗

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

李鐵刀心頭惱怒，正要罵人，突然聽見陳瞎子說道今日打我的人有肉譜的鎮(zhèn)屠夫酒樓里的跑堂，張小二今日打我的人有肉鋪的正屠夫，酒樓里的跑堂，張小二還有綢緞鋪的周老板，被陳瞎子點到名的三個人

瞎子開鎖判對了瞎子打鳥沒目標，匣子點燈白費辣瞎子穿針碰上他瞎子摸墻壁找門路，瞎子丟了棍，沒依靠家子捉鬼沒影的事，瞎子拉二胡沒譜子，瞎子搭驢不敢松手，瞎子上山不知高低

小豬麻對季玉婷的安排合理，合情，合理，語言也樸素接近，生活想象豐富，但不夸張。我們來看看小種麻在茶花女這部作品中的部分的語錄，你們同情見不到陽光的瞎子同情，聽不到大自然響的籠子

瞎子走進自家巷門路，書瞎子加豆腐不爛，搞刀爛瞎子戴眼鏡，多余的圈套瞎子關龍燈，只聽見家伙想瞎子，背拐子過河兩全其美瞎子打拐子摸得摸拐得拐。瞎娘抱著突娃娃，人家不夸，自己夸瞎貓碰到死老鼠碰巧

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經言，以官講史官駛入經研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

諸將立功退丹陽大營，又愧卻說胡巡撫林逸一柱鷹山即命多龍阿總督諸軍用報抄為前鋒。蔣寧學為后援，浩浩蕩蕩殺奔太湖自言狗陳玉成聞，清軍大吉急救和碾匪首領拱瞎子張洛行等有瀘州上宮有眾十多萬

諸將立功退丹陽大營，又愧卻說胡巡撫林逸一柱鷹山即命多龍阿總督諸軍用報抄為前鋒。蔣寧學為后援，浩浩蕩蕩殺奔太湖自言狗陳玉成聞，清軍大吉急救和碾匪首領拱瞎子張洛行等有瀘州上宮有眾十多萬

當本山在舞臺上成功地塑造了摔三弦兒中的盲人張志瞎子關燈中的盲人白蓮燈，十三鄉(xiāng)中的賣報，盲人摔葫蘆中的盲人月紅鹿，賈父算命中的賈父，還有馬前潑水中的盲人，瞎子，石匠等盲人形象時

俄羅斯有村莊和小教堂，在游船行經黑瞎子島附近的時候，我能夠看到黑瞎子島被一分為二，因為有中方邊界的哨所以及悲時上面寫著黑瞎子道，隱約望見了島上的中心線，呈梯子狀的

個笑話我十二歲那年，我娘替我請城荒廟的張瞎子算命，他到我命里有足針接牌坊，你說是不是瞎子說瞎話去攤，那么做針接牌坊，到現在還在受苦，年紀輕輕不過幾天快過日子，就算老來有浮想

結果那個政府就把瞎子抓進去，關起來不久，瞎子放出來之后，他又寫文章，又讓瞎子關進去，連一個瞎子，他也不放過，拿瞎子大做文章，最后自己就又賺到知名度，又得到了這個十字勛章

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設計最早出現在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設定，改變成說唱本龍圖耳路

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事