相聲司馬光砸缸

那么第二小孩兒講，因為雪天地華調入水缸，司馬剛砸鋼司馬光砸鋼救人，老王的剛才了，老王找誰回答現(xiàn)在有沒有具體的引起險情發(fā)生的人沒有的，那么怎么辦，由收益人小孩兒假適當補償

第一間的處理往往是雄規(guī)蹈矩的，你沒辦法跳出群，你就是在群等思維里面，你怎么變，還是群里面的成員，你要進行第二節(jié)的思維，你需要別出心裁，要想出別人想不出的辦法，就比如司馬光砸缸那種靈光一散

我們不難看出，孩子掉下水缸后，大多數(shù)孩子是按常規(guī)思維救人的，即使人離開水，而司馬光取的是超常思維，即使水離開了人事情，結果砸破水缸是否遭來大人的打罵，并不是我們所要討論的

宋朝達到了鼎盛的時候，不但科技突飛猛進，而且文武百官薈萃，既有千古流芳，斷案如神的包成包青天又有在岳陽樓記中寫出先天下之憂而憂后天下之樂而樂的范仲淹，以及兒時砸缸救人后住有資治通鑒的司馬光等等

母親的一天，趙麗蓉生動樸實的表演讓司馬剛砸鋼，這個段子火遍了全國，故事的名字叫司馬光，打干是個名字，叫司馬干啥干司馬光砸鋼當雜綱歸于壤上，不照是司馬光來去，我想這啥光

難怪武藝一直原地踏步的林沖同學打不過他果然是高手中的高高手。戰(zhàn)斗機中的大飛機道君因蓋萬歲山拆一般，十個志士去太湖邊搬運花石缸赴京交納，不想砸家石乖運繭壓著那花石缸來到黃河里遭瘋打翻了船，失現(xiàn)了花石缸

口小杜大的曹器足失足墨，沉默淹沒街，全都氣拋棄舍去去離開光司馬光池拿著握著蹦，有出古文精譯一群小孩在庭院里玩耍，一個小孩爬到水缸上，失足掉進水缸里，被水淹沒了，其他小孩都拋棄他離開了，只有司馬光雜志石頭擊打水缸

轉換性立項思維所謂的轉換性立項思維是指在研究一個問題的時候，由于解決該問題的手段受阻，換成另外一種手段或者轉換角度去思考，就像司馬光炸鋼這個故事來說，這個小孩在缸里面快利水的時候

司馬光小時候跟一學小伙伴玩耍，一個孩子不小心掉進了大缸里，別的孩子都想盡辦法從上面救，卻又拉不到下面的小朋友，只有司馬光不慌不忙的用石頭打破水缸，救出了膩在其中的孩子

王安石變法在司馬光看來屬于全盤推倒重來，這樣做顯然不會有好下場，更何況王安石特別不懂用人也王安石的用人風格，別說心法本身就有問題，就算心法一切都好，辦事的人也能把事情辦砸

還有年喪母，父親在電器廠做工，每天夜里十二點多才下班，但每天天幕剛蒙蒙亮小相聲，初一想起賣牛奶的槍幫槍幫著父親，就會立刻扛起缸子，親手輕腳下樓，為他打上半斤鮮煎鮮鮮的牛奶

他們就歪歪出來，覺得說豐田不會用三缸機砸自己的招牌一樣，還是一個好的產品，品質是沒有問題的，這一類的用戶就不用說了，一講大家就懂了，就基本上是看到豐田彪就相信這個車開不壞

忽然，一個小孩兒不小心掉進了水根，那時一般家庭應用的水根都很帶掉進缸里的孩子在沒頂?shù)乃飹暝?，所有的孩子都不知道怎么辦，嚇得只哭在屋里讀出了司馬光，趕緊跑過來一見，這種情景集中升職，從地上抱起一塊大石頭

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說