漁夫相聲

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

你看，李逵第一次出場(chǎng)，宋江，戴宗，李逵三個(gè)人在江邊喝酒，宋江突然想吃鮮魚，李逵就到江邊去找漁夫買，結(jié)果漁夫不賣，李逵馬上就大怒，攪鬧的是翻天覆地和漁夫的老大浪里白條張順

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

其中有魚尾龍顏不敢來的句子，皇帝這才轉(zhuǎn)怒為喜海調(diào)。幾時(shí)半，皇帝轉(zhuǎn)而觀看漁夫捕魚，他命人換來不遠(yuǎn)處的一個(gè)漁夫。漁夫說道站前來看你出海下網(wǎng)，你第一網(wǎng)中所得之物，湛江以同等重量的黃金交換

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

第三次出海漁閣漁夫嚴(yán)格按照自己的誓言去苦惱，但這次臥魚和黑螃蟹都沒有在它眼皮底下出現(xiàn)，他見到的只是一些馬膠，雨漁四漁夫再一次空受而毀，結(jié)果漁夫沒能趕上第四次出他在自己的次言中饑寒交迫的死去了

漁夫西兆已經(jīng)寫漁夫在晚霞中歸來的境界，夕陽西下正式歸來時(shí)分，古人又稱此為硅木，如詩書詩詞有云云舒，江上微風(fēng)，細(xì)雨輕語說黃若商衣，紅酒，白魚木灰閨木長(zhǎng)笛一生何處，但沒到人的漁夫途中卻沒有這樣的景致

比如父母在對(duì)兒女的問題上，很多人可能正在充當(dāng)著前文書我們講到的漁夫的角色，漁夫讓孩子未來要去捕魚，你想讓孩子出國(guó)留學(xué)漁夫，手把手的教孩子捕魚，你給兒子從幼兒園開始，就搞進(jìn)了國(guó)際班一步，按照你的規(guī)劃走