中國相聲的三個起源

今天，我們繼續(xù)來解讀中國茶密碼之茶葉的起源茶葉在英國及英屬殖民地流行之后，關(guān)于茶的起源引起了很多的爭議，其中主要有中國起源說印度起源說和中印雙起源說爭議起源與一次意外的發(fā)現(xiàn)十九世紀(jì)后期

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

盡管上述資料中關(guān)于圍棋的起源時間說法不盡相同，但是都認同了中國起源，說充分證明了日本維基界所謂的圍棋起源于中亞西亞后，流傳到中國之說，是站不住腳的關(guān)于圍棋的起源時間

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

曲藝項目都是發(fā)源界境，或者是在天津壯大相聲，對起源于北疆八洋的發(fā)揚的這些天姜子評書起源于北京，八元與八降與天降都是基本上，這樣都是在天津發(fā)揚光大，因為天津有足夠多的受眾

因此，根據(jù)現(xiàn)有的資料，基本上可以肯定亞洲栽培到的起源地就在中國長江以南地區(qū)，他可能在浙江省的杭州萬一帶，但更有可能在維度江南的云南，廣東，廣西地區(qū)認為中國境內(nèi)或連近地區(qū)有若干栽培道起源地的說法

滕殷羅三個近視，其中音作為性，本來有三個讀音不同起源，也就不同羅姓的起源和古代抓鳥的官位有關(guān)。系列節(jié)目錢文忠解讀百家姓騰音，羅滕殷羅是三個比較有意思的姓氏，分別有一段精彩紛呈的故事

三屬于國家所有的水下文物范圍。水下文物保護條例規(guī)定遺存于中國內(nèi)水林海內(nèi)的一切源于中國的起源國，不明的和起源于外國的文物以及宜村以中國臨海以外，依照中國法律，由中國管轄的其他海域內(nèi)起源于中國和起源國不明的文物屬于國家所有

在全面體系中，我們講了中國人的起源。從今天開始，我們要講中國人起源之后，我們中國境內(nèi)的一些猿人們，我們的第二章中國猿人，你看第一節(jié)巫山猿人，一九八六年的十一月二十九日，中國科學(xué)家在重慶巫山縣

古代有一個時期，大約是公元前五六世紀(jì)沖中國的春秋戰(zhàn)國時代，世界上有三個地區(qū)的人，有三個地區(qū)的一些人不約而同地對自然界和社會和人本身開始進行提問，探討地中海沿岸的探討，起源于古希臘的歐亞城邦

蘇美爾古埃及文明與中國華夏文明起源密切相關(guān)，從而不僅可以確保證明中國五千年文明記載為信使，甚至可以繼續(xù)上訴到七千年或到兩萬年以上的前華夏文明時期的起源、發(fā)展和遷徙史

重新修訂了盧可夫斯基提出的十二個基因中心，擴大了地理基因中心起源概念，先簡介如下一中國日本起源中心，中國基金中心是主要的出生的，由他發(fā)展了自身的日本經(jīng)營中心，中國的中部和西部山區(qū)及其毗鄰低地