澧州大鼓婆媳情

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫號子澧水船夫號子是湖南澧水流域船夫們在長期船運勞作活動中為統(tǒng)一步伐，凝聚力量，振奮精神，搏擊風(fēng)浪，緩解壓力而產(chǎn)生的一種船夫號子

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

今天跟大家分享一段關(guān)于婆媳相處間的一個小的故事，是一位來訪者提出的問題。他說老師，你好，我不是馬寶男，我想求助一個婆媳之間的問題，情況是這樣的，我父母只有我一個孩子

每每看到婆媳電視劇里面經(jīng)過九九八十一難，婆媳終于親如一家的大團(tuán)圓結(jié)局就會搖頭。因為現(xiàn)實生活中，婆媳相處到實在的好，也許是比較少見的婆媳相處的兩個極端，要么就是親如母女，要么就像兩代子溺水的石春梅

夫妻關(guān)系如此，婆媳之間的關(guān)系已然因為婆婆和媳婦與夫與妻之間有個共同的特點，就是雙方都沒有血緣關(guān)系，而生活在一個屋檐下，靠的都是類似友誼的親情，所以若想在婆媳之間建立一個良好的關(guān)系

可見，這一稱呼不是我們心甘情愿接受的，我們也就習(xí)慣了把形式上類似親子關(guān)系的婆媳關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，在國外不經(jīng)常出現(xiàn)婆媳矛盾，或者說即使是有，也不會像我們一樣成為一種社會現(xiàn)象

寶玉寧國府欲勤中一天由是請鳳姐到寧國府逛逛，寶玉也要跟著去。鳳姐便帶著他就車來到了寧國府賈珍之妻尤氏與賈榮媳婦情事，婆媳兩個帶著不少四琴鴨毛出門接，應(yīng)由是婆媳將鳳姐倒玉迎入

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

為了加劇自己的困惑，福蘭亮親朋友推薦參加了婆媳關(guān)系培訓(xùn)班，在尊貴婆媳關(guān)系只顧一久時，家庭關(guān)系中最為復(fù)雜和微妙的存在的都這些錯人們對女人或苦為難女人的婆媳關(guān)系里坍塌，和五來同北京上海的一線城市一樣

在處理婆媳矛盾時，他把自己在這個家庭中主心骨的位置放得很明確，他沒有回避婆媳之間的沖突和矛盾，而是完全站在妻子的角度出發(fā)，去共情妻子去和父母做溝通。整個過程，他既安撫了妻子，又開解了父母，把一個成熟男人的情商體現(xiàn)到淋漓盡致

一面囑咐向氏婆媳回家中歇息一面找的兩嶺竹席將尸身遮蓋起來，同時派人火速前往河州衙門報案等，把一切料理完畢，天色已經(jīng)大量河州，知州，榮宇田本來是一個不學(xué)無術(shù)的浪蕩公子

大有一觸即發(fā)的緊繃感，當(dāng)然了，也有一部分的婆媳相處得非常的融洽，那么今天我們就一起來聊一聊婆媳關(guān)系的話題，和大家分享來自作者瑞瑪?shù)奈恼拢畔毕嗵幍狞S金法則竟然是這六個字，聽完歡迎分享你的感受

他說徐小白下次我再來臨澧市場，再不想看到有人逃走和槍斃學(xué)生，因為如果靠槍斃學(xué)生來穩(wěn)定訓(xùn)練班顯然是下策居住，他們都是從中央軍七支隊調(diào)來的吸血員，也是臨澧的金銀骨干

徐小白把五個年輕漂亮的女孩子大了進(jìn)來，他們分別是楊靜茹，蔡雪靜，蘇彥平和趙一赫等五個姑娘都是湖南籍學(xué)生，此前在胡宗南部下當(dāng)兵，現(xiàn)在來到臨澧女子中隊，成為徐小白手下的骨干力量

懂得營造和諧的家庭環(huán)境，從古至今，婆媳問題就是困擾一個家庭的難題，而要解決這個問題。重在男人好，丈夫應(yīng)懂得運用智慧和高情商調(diào)和婆媳關(guān)系，讓他們彼此尊重愛護(hù)，為孩子的成長營造一個和諧的，充滿愛的家庭環(huán)境