智取威武山相聲

宋江智取威軍魯智深智取二龍山節(jié)是后世智取威虎山系列的范例，尤其是對于特殊時(shí)期受教育程度不高的指戰(zhàn)員來說，水滸的故事生動形象，而且方便模仿拿水滸傳直接當(dāng)戰(zhàn)術(shù)教科書，一點(diǎn)兒問題都沒有

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

嘴君子和而不同，想成多子工相聲節(jié)號子和盧茲威格相聲，節(jié)目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色藍(lán)月子不遇到越野氣死人也。氣質(zhì)小人難受，越追不到越氣死人也求被罪停止，太不及腰小一小時(shí)

我們指指的共同攜手是，如果你找到你的智取，我找到我的智取，我們的智取沒有相互影響，還都不錯(cuò)，就你喜歡養(yǎng)花弄草，我喜歡釣魚，好像也沒什么太大的問題，也不成為一個(gè)非常大的矛盾

正是在小學(xué)中的這一系列自編自導(dǎo)自拍自演的訓(xùn)練練就了我的文藝基本功，使得我后來能在中學(xué)里參加學(xué)校的文藝宣傳隊(duì)和世紅代會宣傳隊(duì)在現(xiàn)代京劇智取威虎山中扮演獵戶老常的角色

那一次，我們學(xué)習(xí)的戲是智取威虎山，由一位左派世人處世學(xué)習(xí)，參加學(xué)習(xí)的牛鬼并不多，因?yàn)橛幸徊糠忠呀?jīng)返家去遺物，他們明天回到鄉(xiāng)下，我們第二批休假的就搭他們回來的卡車去上海

這使我們不能不對之進(jìn)行分析和顛覆，因?yàn)樯娈吘故堑谝晃坏娜藱?quán)，而一般情況下，活著的人則被另一個(gè)人的活著，似乎不必那么高高在上，我們不妨回憶一下智取威虎山的一個(gè)情節(jié)

你看他怎生打扮，帶一頂沖天，關(guān)穿一領(lǐng)者黃袍系，一條藍(lán)田碧玉帶踏一對創(chuàng)業(yè)無憂，旅冒堂堂賽過當(dāng)朝威烈烈重心。今日好一個(gè)清貧有道的大唐王及死回生的筆陛下唐王上金鸞寶殿聚集兩般文武山戶影義

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

在我十歲那年，找老爸要零花錢，老爸不肯給，于是學(xué)著楊子榮來個(gè)智取威虎山，能克制老爸的，也只有爺爺跑到爺爺家偷偷拿了爺爺?shù)拇笠屡谧约荷砩?，整個(gè)身體都被衣服蓋住了

左山雕這個(gè)名字是不能當(dāng)著老土匪面提起的。老土匪在圈子里另有尊稱，就是智取威虎山里，楊子榮把他忽悠住的一口一個(gè)的三頁，坐山雕的祖籍是山東韋縣，兩歲的時(shí)候跟家人闖關(guān)東來到東北

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

是黑龍江省寧安縣東京城鎮(zhèn)智取威虎山中有一句臺詞做山雕，任命楊子榮所假扮的湖飆為瀕隨圖家保安第五旅上校團(tuán)副這個(gè)冰隨圖家外人聽著如墜無理物中應(yīng)該是原理物中，他應(yīng)該是印錯(cuò)了

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活