只為長生故

非求是業(yè)，故能成其事，天長地久天地能藏且久者一起不制勝姑娘長生是以圣人后其身而身，先外其勝而勝存，非其無失業(yè)，故能成其失天長地，久天地能藏起酒者，一起不至生，故能長生是圣人后其圣

長生是以圣人后，其甚而勝先，萬其生而生存，飛起無失，業(yè)古能成其師天長地久天地能長且久者以起不至勝，故能長生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其無失業(yè)，故能成其失

故南陳奇思天長地久天地，所謂能長久者，以及不自身功能長生，是以圣人后其圣而生，仙愛奇藝，生兒生存，非以及無四言，故能成吉思天長地久天地能長久者以其不自身功能長生，是以圣人后其身而生鮮

因此，不得不說，長生是一個重要線索引發(fā)的故事，貫穿了整部書的適中。書中長生的方法有很多，包括修煉，養(yǎng)精，煉氣，存神調(diào)和龍虎捉砍田梨，但不知非了多少功夫而知長生鮮果是一個輕松的捷徑，因此引發(fā)了人們的渴求。在書中的設(shè)定，即便是神仙也不是天然就長生

通曉三日行動心理與外部通向一是貼近日常，生活善意，從平淡無奇的日長生活中抓抓住一些偶然的巧合來構(gòu)成故事情節(jié)，曲折引入勝情節(jié)曲折引入勝，貼近日長生活，善于從平淡無奇的日長生活中抓住一些偶然的小河來構(gòu)成故事情節(jié)，曲折引入勝

要消融這個矛盾，需記住正反兩概念，正必須只為主體精神，凡必須只為客體物自然絕不能隨便，只為就是單是物或心一面不能講辯證之故，消融正反，對立的矛盾就叫做否定的否定

要知身體不堅，如夢如幻，要知生命不久，如泡如銀，要知錢財不顧古典，要知功名不實，蘆霜蘆雪星云法語篇章人生的真相，有人耗盡了一生的青春，只為了尋求長生的靈藥，有人積極一世的歲月

其伯曰善者不可得見物者可見締約物者，合計合組，可見西伯曰其來如水水之流者，只為太過病在外如鳥之貴者，只為不及病。在中帝曰福子，眼皮為故障，中央同以貫世旁，其太過與不其其病皆何如其國

因長生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機(jī)，少數(shù)人為了長生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長生要吃唐僧肉，設(shè)下無數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長生有關(guān)

陰陽集合，忠實奇異，故言長生安樂富貴，尊榮顯明，愛好財力，得意洗浴為陽曰史，故言死亡憂患。憑借苦辱氣，損亡利，失意有害行路諸伐為陰曰中鬼。谷子上面列舉的陰和陽的概念都是抽象名詞，像長生，富貴，安樂等積極的含義

二零二一年七月四日，韓國針鋒如道，德經(jīng)超然無管，超然五百天成立天地。所有的長久者以其不自身功能長生，是以圣人后期圣老生仙外企生而生存，非以其死，公司也功能全其次天長地久天地能長久著一起不自身，故意功能長生

孫權(quán)一看你小子不錯，我讓你去找長生不老，要你沒找到，估計是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長生不勞藥了，你小子吃長生不老藥涂什么不就涂長生不老藥，不就圖，長生不老

慈悲自信，心田包容，種下美好，長生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念，用的習(xí)性自然，生成賢圣，長生絨的習(xí)性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長生自然，永恒長生，永恒長生

超越一切，三個道士說能為君王祈禱萬年不老，君王立刻施了主見，一切都聽從三位先長的安排了。就這樣利用國王想求長生三個道士基本控制了車池國，其實他們自己都不能長生之后才有求取圣水的故事發(fā)生

悟空用金箍棒在空中寫下了兩個式子所觀察到的先單長生效果等于仙丹長生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡假所觀察到的盤桃長生效果等于盤桃長生的因果效應(yīng)加選擇性偏惡，以由此得到的盤桃的比較效果是括號所觀察到的盤桃長生效果