大唐雷音寺評(píng)書全集

換句話說，彌勒佛也有自己的西天雷音寺，只不過前面加了個(gè)小字叫小西天小雷音寺，西游世界有兩個(gè)至世之尊，有兩個(gè)西天有兩個(gè)雷音寺，而且在極樂場(chǎng)中排名第一的竟然不是如來，而是彌勒佛

最近唐僧師徒就要來到靈山雷音寶寺，佛祖就準(zhǔn)備把真經(jīng)傳授給他們，可是又擔(dān)心唐僧師徒根氣不靜，再惹出種種貨來，又怕他們返回大唐朝的途中，再把真經(jīng)給丟失了，那不麻煩了

唐僧磕頭道貧僧是東土大唐駕下拆來前往大雷音寺拜佛取經(jīng)的，應(yīng)到金平府慈云寺打齋蒙娜四僧流過元宵看燈，正在金燈橋上見大王顯現(xiàn)佛像憑僧乃肉眼凡胎，見佛就拜，故此沖撞大王云路

不一時(shí)已到五縫樓前說不盡，那直到端門外，凡案授時(shí)關(guān)轉(zhuǎn)達(dá)天庭與導(dǎo)宴官文，那黃木關(guān)果至玉潔前起奏道朝門外有東土大唐勤差一元僧前往西天雷音寺拜佛求經(jīng)欲倒換通關(guān)文碟聽圈

遇到樣官文那黃門關(guān)果至御街前起奏的朝門外有東土大唐欽差一元僧前往西天雷音寺拜佛求經(jīng)欲倒換通關(guān)文碟，聽見國(guó)王聞言悉道寡人久病不曾登，基金上電出榜，招一就有高僧來過，即船只宣紙接下

唐僧是快馬加鞭，就來到了山前，見雷音寺三個(gè)大字慌得滾下，馬來倒在地上口里罵道你個(gè)婆狐孫害殺我也現(xiàn)是雷音寺，你還哄我。唐僧很激動(dòng)我。孫悟空笑一笑，讓唐僧好好的看清楚老唐再一看黑，原來是小人音色，可見彌勒佛對(duì)如來還是做了讓步的

本來打從真假美猴王之后，孫悟空與唐僧開始和諧相處，但是說在小雷音寺，唐僧再次不聽傀儡聲的不是孫悟空的勸阻，執(zhí)意陷入陷阱，雖然被捆綁之后也是哭哭啼啼的想念孫悟空，但是這猴子在小雷音寺的確很窩囊，明擺著只有示弱才能讓治世之尊的東來佛祖放行

大唐太和三年詩(shī)人白居易隱居香山，心向佛道意在詩(shī)酒。過著逍遙的詩(shī)人生活，大唐的月色之夜來訪的少年李商隱穿過柴飛，向香山寺而去，看著他月光下漸遠(yuǎn)的背影，聽著寺外激流的依水，白居易忽然想起了杭州

大唐西域記當(dāng)時(shí)吳承恩西游記首選取材的對(duì)象二來源之二大慈恩寺三藏法師傳由玄奘的弟子惠麗根據(jù)玄奘生前講述事跡整理，艷宗建卜的大思恩寺三藏法師傳可以說是對(duì)大唐西域記的一個(gè)有利的補(bǔ)充

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

前人比作大雷音寺的佛門獵神共有十八位，稱十八羅漢麻黃為發(fā)汗，定喘羅汗桂枝為活血通絡(luò)羅汗人參為益氣止渴。羅漢白術(shù)為健脾利水，羅漢福聯(lián)為安神低隱羅漢柴胡為往來寒熱羅漢

因不曾送人事給阿南家業(yè)，兩個(gè)尊者只取得了無字經(jīng)，唐僧師徒只得返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽，做人事，才求得真經(jīng)返回本土，本想九九八十一難還缺衣未滿，在通天河又被老園

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

李顯繼了位之后，就叫唐中宗復(fù)辟了唐朝年號(hào)改為神龍。這唐中宗李顯為了標(biāo)榜大唐王朝的復(fù)辟，他下了一道赤令，在全國(guó)的各個(gè)州都要給我建一座叫中興觀和中興寺，以體現(xiàn)大唐中興

義師傅不是天燭國(guó)，如來處，雖稱極樂，卻沒有城池，乃是一座大山，山中有樓臺(tái)殿閣，換座，靈山大大雷音寺，即便到了天燭國(guó)，也不是如來得住處天燭國(guó)，還不知離靈山有多少路程