#說書人出殯

鄰居家發(fā)生了是一件怪事，鄰居家的男主人拼病早年逝世，而就在他出殯的那天，出殯隊伍剛準備出發(fā)，每個人的臉上都看不出悲喜，而他那身體虛弱的只有四歲的小孫女兒，卻突然指著馬路上的某個位置說他沒走

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

有些地方死人處病時也講究摔盆，但不用上述的小瓦盆，而是多種形式因地而異，有的摔個大花綠盆，有的摔個大砂鍋，還有的摔治臟期間用來燒紙的大瓦盆摔盆，必須在正式起杠時舉行，貧富出殯出門上小杠時既摔了盆大病，在最后換杠換照的時候才摔盆

要是害月子病死的，還必須令狐一頭牛和一個雞兆感到一七念經(jīng)，又得胡樓庫，金山銀山，尺頭，元寶四季衣服，四季花草古玩陳設各樣木器極致出殯，只停指架之外，還有許多燒火

劉氏是側(cè)妃，扶正卻是現(xiàn)任皇后，結果還是向太后拍板，讓元福劉后先下拜元佑孟后再回拜向太后還特別交代了。在哲宗皇帝出殯的時候，元佑孟后可以正妻的身份隨同靈鳩一起前往元福劉后，只能夠跟隨靈排前往

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

外婆苦苦地等了八年，母親已經(jīng)長大，外婆一聲不響地開始了伺候外公的日子，一天兩天，一月兩月，一年兩年，外公是幸福著走的。出殯的那一天，外婆不顧習俗，執(zhí)意以一席紅妝送外公離別

勸說了伯川離開淑珍母親的喪事兒，伯川沒在露面兒，他畜賀爾爺?shù)睦资缯湟驗槟赣H去世，一直沉浸在悲哀與痛苦之中，也顧不上去。想趙伯川老太太出殯的那天，天下起了蒙蒙細雨淑珍在母親的墳前哭得死去活來

僧人李顫立供王者靈位不知昌魏以問家人無知，勿寫作告風覺夫人云云幕后自己引了一個失察之罪，這件事不是已經(jīng)通了天的，何況上海是個無法無天的地方，曾經(jīng)見過一回西河星里死了一個老寶出殯出來，既然也是告風宜人的弦牌

杠夫抬著咸豐的空靈，舊主管大臣百張椅子坐在杠上，他想自己親自體驗一下第二天的皇帝正是出殯時的路線是怎么走的，因為是帝王級別的葬禮，所以就算是演練，那也是什么紅旗招展吶

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人

我們接下來就進入到了小說的第十五回著，重要寫的是王熙鳳繼續(xù)再來看賈寶玉和秦鐘，在賈寶玉路上，在這個桑里的路上出殯的路上，在夜見北晉王的時候，大概就可以看出他在規(guī)格之外