女領(lǐng)主的家臣

對著領(lǐng)主宣誓我的主人，吶臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有彩藝的家臣臣下愿節(jié)中盡至不顧生死，一生侍奉我的主人。領(lǐng)主將一面旗幟一根木杖，一張器具或一小撮泥土，一根樹枝，授給這個(gè)對自己宣誓效忠的附庸

一馬領(lǐng)主的領(lǐng)地西帕西居住在自己的地馬所在的村莊，從農(nóng)民身上收取土地稅，通常是以食物形式因?yàn)殄X幣短缺并且缺乏較勁的市場，可以讓農(nóng)民賣掉他們的農(nóng)作物，將這些收入用于維持自己的家臣生活

這一個(gè)擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主，就像一個(gè)擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主，先是小鐘了，這樣的故事在我們中國秦朝之后估計(jì)就很少了，我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主，向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠

從這里可以看到，后來孝命于聯(lián)倉幕府的武士領(lǐng)主之被稱為開發(fā)領(lǐng)主的緣起著名的京西物語集中的豫州故事，描繪了隨從和下人們聚集在領(lǐng)主的居所周圍侍奉領(lǐng)主的情景故事中岳前國的領(lǐng)主

在這個(gè)阿氏之前，他是有正式的，娶了六角是家臣之女，做政事，實(shí)際上前景長久，本人還有其他的家臣都非常不滿，在一五六零年，和家臣一起把他的父親廢了，成為前景家的當(dāng)主，第一件事兒就是把他的夫人送回去

主人公明日，佐馬界絕對是真實(shí)的存在這么一個(gè)人物，他是日本戰(zhàn)國大名明智光秀的侄子，又說是他的，因?yàn)樗髞砣⒘嗣髦枪庑愕呐畠?，所以后來改名明智秀馬應(yīng)該是侄子，后來變成女了，反正是他的家人是他的，就是家臣，絕對擁護(hù)他的家臣，唯命是從的家臣

最為重要的是，這一解釋沒有把農(nóng)民對其領(lǐng)主的極端仇恨考慮在內(nèi)，無論是君主領(lǐng)主，貴族領(lǐng)主還是教室領(lǐng)主，前面已經(jīng)談到專制主義政府是如何向農(nóng)民施加越來越沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)的

后一任吐蕃贊普論贊弄囊，在得到女國叛臣李應(yīng)外合的承諾后，親率精兵一萬，順利攻克了小女王的如納寶寨女國被吐蕃吞并大喜之下論在弄囊，對判歸吐蕃的四位女國領(lǐng)主論功行賞

二村落和一揆不再領(lǐng)地的武士在莊園和公陵土地設(shè)立所謂館的武士，被幕府任命為地頭時(shí)，由于直接侵入莊園領(lǐng)主的領(lǐng)地，地頭與莊園領(lǐng)主之間紛爭不斷，一般多為莊園領(lǐng)主控訴地頭不繳年供

有一天，據(jù)說他派了三位家臣，實(shí)際上就為了試試這個(gè)真假試試這個(gè)傳言真假派了三位家臣，讓他們辦成是將軍的家臣去了大絕寶鐘林家，結(jié)果人家根本就沒問是誰派你來的哪兒來的

地方支行核藏米執(zhí)行根據(jù)統(tǒng)治方式，可以將江戶時(shí)代的大明領(lǐng)地劃分為大明直接支配收取年供的藏入地，合分配給家臣的給地家臣之行的部分家臣有地方之行，何藏米之行縫錄制兩種支配給地的形式

他還對我說了許多關(guān)于領(lǐng)主對殖民地人民既有善意的話說，如果長期以來對領(lǐng)主的措施的反抗能夠停止，使得領(lǐng)主與他的臣民得以言歸于好的話，這對我們大家特別是對我本人都會(huì)有好處的

魯桓公的后任被稱為三環(huán)魯侯，被三環(huán)架空，三環(huán)又被他們的家臣架空，三環(huán)中以祭祀權(quán)勢最大，即使有個(gè)家臣叫楊虎，他原是季平子的家臣?xì)馄孔铀懒酥螅仁瞧圬?fù)小主人年幼

他們都必須供應(yīng)他人糧食這個(gè)現(xiàn)象在中世紀(jì)早期的農(nóng)奴身上最為凸顯，他們必須把一部分的作物當(dāng)作租金成交給領(lǐng)主一些捐給教堂當(dāng)作捐獻(xiàn)，還得在領(lǐng)主的田地里無仇工作，好讓領(lǐng)主自己也有收成

周地的農(nóng)宴歌謠編制而成，類似月嶺歌在封建領(lǐng)主之統(tǒng)治之下的農(nóng)奴，他們的勞動(dòng)果實(shí)絕大部分歸領(lǐng)主所有。他們無一待及公子同歸為公子商為公子，求石奎及屬領(lǐng)主虛所無限制，農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的超經(jīng)濟(jì)的剝削，從事各種勞逸，并且去祝福領(lǐng)主萬事無疆，這就是文網(wǎng)的德政了