相聲諷刺人的藝術(shù)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

諷刺和幽默不同，諷刺是社會性的幽默，是哲學(xué)性的諷刺人士與被諷刺對象站在同一水準(zhǔn)上，輝格相像，以擊傷對手為樂，幽默去源于精神上的巨大優(yōu)勢，居高臨下，無意傷人及僅以內(nèi)在的優(yōu)越感

二哥突然發(fā)現(xiàn)我和我媽母女直接的相聲，還不如諷刺和愛豆的相聲愛豆書上諷刺都相而我說了，我長得出來奇酷了，我媽非要讓我別奇酷，拍張照片到底太長得有沒有出來，我很說行，我不需要打我媽的女兒來

其中有一只孔雀很美麗，但他不講禮貌，驕傲自大，整天在別的縱容目前炫耀自己，說自己如何美麗又如何聰明，別動物有困難，他從不愿意提供幫助，有時候還諷刺人家是更大，動物們都很討厭它

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

藝術(shù)特色一、借古諷今切實(shí)切中石壁借古諷今、切中時弊，論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，原生動，氣勢充沛，借古諷今、切中時弊、。借古諷。今、切中時弊，論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，語言生動，氣勢充沛

諷刺小說故事以十六世紀(jì)英國的生活情況為背景，通過對對比的方式，將主人公王子愛德華和平兒湯姆的生活時代和環(huán)境做了生動的描述，將幽默與諷刺人為一體，賦予主人公自己的性格特點(diǎn)和個人機(jī)制，卻又不乏深刻的社會洞察與剖析

消除聽眾的抵住程序，激發(fā)聽眾的感情，不管演說者的心情義務(wù)和態(tài)度，承認(rèn)情緒好壞，只要他保持微笑，聽眾變得立即讀懂這種語言地等受到培養(yǎng)。哪怕言說者說了一句諷刺人的話，只要他保持微笑，聽眾就不會感受到他的諷刺人

桂冠旅親頭族比主次顛倒或輕重顛倒，貴人多忘事，高貴者往往善望原指高官態(tài)度傲慢，不練就交后用于諷刺人健忘過圖門，而大嚼圖門肉店比喻心里想而得不到手，只好用不切實(shí)際的辦法來安慰自己

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點(diǎn)，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因?yàn)橐婚_始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張