相聲考驗智商

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

很多傻子真的就是真的考驗智商的時候真的就是智商收割機，你知道聽著就很多人就走了，知道就走了，服了真服了，確實服了好，我們來繼續(xù)就感覺就像沒上過學，真的就一點兒，基本的常識都沒有

市場越高，成就越高，高質(zhì)上的人非常理性，高質(zhì)上的人很容易想象未來智商越高的人越愿意和人合作，不要輕易考驗人性，除非外不得已。因為人性，這個東西真的是經(jīng)不起考驗的意志是需要付出努力才能獲得的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

面試經(jīng)過筆試的選拔之后，成績過關(guān)的人員收到華為的面試通知單，面試的內(nèi)容也更為靈活，不僅僅涉及到個人的專業(yè)知識，還會考驗應聘者的應變能力，廣闊的知識面和個人的情商智商等

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

佛大學教育家，心理學家加德納教授認為，智商分為九種語詞，智商，邏輯，智商音樂，智商運動，智商空間，繪畫，智商，人際智商，自我認知，智商感知，自然智商存在智商，每個人的智商中都包含了這九個方面

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

凈化投資環(huán)境，提升城市綜合實力的大發(fā)展，而高可天作為江海市引進人才的代表成了先是先行的弄潮兒，偏偏又讓周明朗一見鐘情。周明朗面臨著人生的選擇，這種人生選擇考驗著周明朗的智商和情商

這是一個很考驗智商和情商的時刻，如果婚姻的不好，就會對他和他的家人造成困擾，他回應的大，于是長輩的話，我聽到了我在他心中如同女兒，所以無論我嫁給誰，他都會因為疼惜而覺得可惜

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響