相聲作品構(gòu)思的主線
更新時(shí)間:2022-12-27 19:10為您推薦相聲作品構(gòu)思的主線免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《03【實(shí)踐】鞠躬盡瘁促民生 嘔心瀝血譜《創(chuàng)業(yè)》》中講到:“幾年來,和鄉(xiāng)村干部群眾一起工作的經(jīng)歷,使他熟悉了這里的各色人物,他們的形象,語言,故事和行為邏輯都被柳青精心地構(gòu)思成作品人物。這些人物形象日漸清晰,他一邊工作著...”
幾年來,和鄉(xiāng)村干部群眾一起工作的經(jīng)歷,使他熟悉了這里的各色人物,他們的形象,語言,故事和行為邏輯都被柳青精心地構(gòu)思成作品人物。這些人物形象日漸清晰,他一邊工作著一邊以王嘉賓的故事為主線
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03【實(shí)踐】鞠躬盡瘁促民生 嘔心瀝血譜《創(chuàng)業(yè)》
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相聲作品需要鋪平電問,前面的情節(jié)是需要展開的,如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的,為什么春晚相聲難聽,一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問題,諷刺的不行,只能說歌頌的何家歡的為主
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18相聲的結(jié)構(gòu)與術(shù)語(下)
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說
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清門相聲之陳子貞(下)
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做思維材料圍繞著特定的主題,以既定的藝術(shù)心理定式和審美理想為指導(dǎo),自始至終的以形象思維,特別是其中的藝術(shù)想象為主線,配合以抽象思維及通過形象思維和抽象思維相互頻繁的反復(fù)相互轉(zhuǎn)化,相互促進(jìn)的過程,從而逐步那構(gòu)思成完整的藝術(shù)意象,才能可能據(jù)此物化為藝術(shù)作品藝術(shù)形象
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09藝術(shù)創(chuàng)作論3)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)(下)
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物態(tài)化使之成為具體可感的藝術(shù)形象,可供借鑒的藝術(shù)作品,其實(shí)質(zhì)是一種審美表象活動(dòng)。也就是說,藝術(shù)家將在藝術(shù)構(gòu)思階段,內(nèi)心形成的藝術(shù)意象,物態(tài)化為可以感知的藝術(shù)形象,即藝術(shù)作品,藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)表現(xiàn)的前提
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三、藝術(shù)表現(xiàn)
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在構(gòu)思一個(gè)有發(fā)展過程的完整藝術(shù)意象或是構(gòu)思一個(gè)有故事情節(jié)的文藝作品時(shí),除了運(yùn)用畸形意象,完型意象和群形意象等思維形式以外,還必須運(yùn)用異形意象思維形式?jīng)]有這種意象
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形象思維的思維形式
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由我和徒弟莊培臣去演播,那個(gè)時(shí)候沒有錄音,是直接向外播出演出的作品,一般有賣布頭兒,打燈虎,拜師會(huì),富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立,張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出,聽說沈陽最早的相聲藝人
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15小北瓜憶東北相聲(上)
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兩篇雖不作于一時(shí),但內(nèi)容聯(lián)想構(gòu)思一貫始為一篇完整作品的上下章作品虛構(gòu)子虛烏有先生,王世公三人,并通過他們講述齊楚和天子的狀況,他們對(duì)此事的態(tài)度結(jié)成作品的基本骨架
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為什么說《子虛賦》《上林賦》為漢賦的典范之作
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他們就已經(jīng)開始參加相聲比賽了。那時(shí)候馮武和劉偉是剛剛分開,他想找一個(gè)新搭檔,他考慮過牛振華,就咱們之前也說過亞州老師的這個(gè)作品的時(shí)候也提到過。牛振華對(duì)牛振華跟馮鞏曾經(jīng)一起演過小品,也演過電影,也是一個(gè)非常優(yōu)秀的一個(gè)相聲演員
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Vol.47 笑談|牛群:說相聲玩攝影當(dāng)縣長,“冒號(hào)”背后的折騰人生
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藝術(shù)作品是什么,藝術(shù)作品是指藝術(shù)生產(chǎn)的成果或者產(chǎn)品,它是藝術(shù)家運(yùn)用一定物質(zhì)媒介和藝術(shù)語言,通過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作,將頭腦中形成的主課題,統(tǒng)一的審美意向,物態(tài)化創(chuàng)造出來的審美,欣賞的對(duì)象
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第四章藝術(shù)作品論——第一節(jié)藝術(shù)作品的層次
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之后他是死的,他必須經(jīng)過讀者閱讀,它才形成一個(gè)連貫的文學(xué)活動(dòng)過程,過內(nèi)換角文學(xué)活動(dòng),從今天作家構(gòu)思創(chuàng)作到寫出作品,甚至可能當(dāng)然,這里面還是可以這個(gè)作品出印刷出版之后
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01 第1章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)
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間接說明構(gòu)思法,擬人自述構(gòu)思法,問答組合構(gòu)思法,圖表,輔助構(gòu)思法,導(dǎo)游解說構(gòu)思法描述,說明構(gòu)思法,穿插鋪去構(gòu)思法,編寫故事構(gòu)思法,多角度,說明構(gòu)思法,綜合表,達(dá)構(gòu)思法
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43、語文教師作文教學(xué)的基本素養(yǎng)
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邏輯性的介入能夠有效地提高藝術(shù)構(gòu)思過程中對(duì)于素材的提煉以及對(duì)其意義的深刻挖掘,在作品物化前,作品觀念進(jìn)行深刻的剖析,更是理解前的理解。解釋前的解釋,科技與藝術(shù)也是相互交融
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西方當(dāng)代藝術(shù)/裝置
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由此可見,在這里,計(jì)之者這一概念已經(jīng)被大大的拓展了,卻來把繼職者作為排盛芭蕉所有作品中的根本句尾認(rèn)為無論其構(gòu)思用詞如何不同,他都是體現(xiàn)于芭蕉的千姿百態(tài)的作品中的,共通的
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《幽玄·物哀·寂》3.5 寂的一般意味與特殊意味(二)
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如果我無法向造物主線上美好的作品,人們沒有給我完成這些作品的自由,至少我還可以線上夭折的善意美好就無過而終的情感,以及被眾人所蔑視的忍耐力思考,讓我產(chǎn)生了憐憫之心
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第二章意外
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