相聲的遲急頓錯

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因為一開始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

這也是急于稱贊遲于尋錯的運(yùn)用，對于他人的優(yōu)點及時贊美，而對于他人的缺點，卻能夠含蓄的指出給對方足夠接受的時間，那么自然而然的無論是你的稱贊還是批評，對方都能夠接受了

仗著自個兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊，說相聲，他拿手的段子就是報菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

九三頓尾細(xì)頓有幾粒氣沉淀，極相約細(xì)頓之力，有幾杯也許沉淀，極不可大事，也就是后盾軍之極相約軍之后盾相爭，畢業(yè)九五加頓真急想約加頓真急，你真字眼上就匪頓無不利想約匪頓，無不利無所疑

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

待到安頓停蕩稍事休息，天色也就暗了下來。雖然遲到了一天，中秋已經(jīng)錯過，但是八月十六是宋月的日子，帽箱也不想冷冷清清地打發(fā)這個晚上便秘茂城到就近那些熟朋友的寓所去報信兒

不管是綠鶯鶯的歐加幣，不管他們占的是人間第幾春，都代替不了一頓大家諸侯一久的酒席起不了秀色可餐的作用，時間真是不早了。而主題之主題主賓同貫還是姍姍來遲，主賓不道宴會不能開始，這才是當(dāng)務(wù)之急

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

不被賣錢是佛錯中物與龍逼的賣在創(chuàng)業(yè)圈級廟級向地，勿否己遲遲代罷之想長死我在樓點這個頭，他在樓又有笑，我耳我讓在我雖然遺憾收回，在他們又做好中筆營養(yǎng)家問之前也不著急了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響