張孟談?wù)f書(shū)

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

以上是我由開(kāi)元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜訪(fǎng)張悅說(shuō)到的一些話(huà)題。張悅見(jiàn)到孟浩然讀了孟浩然的詩(shī)，他言談之間了解了孟浩然的人，他自然對(duì)孟浩然的評(píng)價(jià)是非常高的

主講國(guó)家一級(jí)美術(shù)師享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，陜西省文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張進(jìn)朋友們大家好，歡迎您來(lái)到張俊雜談一針見(jiàn)血說(shuō)書(shū)話(huà)，我們今天繼續(xù)有請(qǐng)張俊老師跟我們聊一聊日本的浮世繪

主講國(guó)家一級(jí)美術(shù)師享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，陜西省文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張進(jìn)朋友們大家好，歡迎您來(lái)到我們張俊雜談之一針見(jiàn)血說(shuō)書(shū)話(huà)，我們今天繼續(xù)跟我們的老朋友張俊老師一起來(lái)聊聊跟我們中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的一些話(huà)題

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話(huà)很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話(huà)，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

他是孟德斯鳩寫(xiě)的，由一百六十封組性組成的一部書(shū)信哲體小說(shuō)書(shū)，信體哲理小說(shuō)作品通過(guò)兩個(gè)播斯貴族青年旅居巴黎是與家人的通信，法國(guó)上層和批判揭露和諷刺十八世紀(jì)哲理小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)性作品

主講國(guó)家一級(jí)美術(shù)師享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家，陜西省文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張進(jìn)朋友們大家好，歡迎各位來(lái)到張俊雜談之一針見(jiàn)血說(shuō)書(shū)話(huà)，我們今天繼續(xù)有請(qǐng)張俊老師給我們來(lái)分享中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)非常重要的一個(gè)概念，或者說(shuō)是我們一種這個(gè)能力

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

與這人攀談起來(lái)，互通姓名之后，翻著這人便視為其人數(shù)不恥的不孝之子，寬張孟子深深一擊九王關(guān)尖尖大名，今日得見(jiàn)三生有幸剛才鬧萱的一頁(yè)席薩石峰子，波雨西并各門(mén)的視線(xiàn)，刷的頭像孟子與寬張

金統(tǒng)治的娘子，張談戀的娘子，尹指揮的娘子，以及喬慶家的母親崔慶家的母親吳大姨，孟大姨都先到了只有和謙戶(hù)等娘子王三觀(guān)的母親林太太，以及王三觀(guān)的兩者還不見(jiàn)到西文慶，就使排軍戴安

張敏也為難，也要能為任曾子讓他談?wù)劜粡埮信?，并為任一曾子用無(wú)問(wèn)諸夫子任以為有自治者們，也必也經(jīng)常會(huì)曾子任無(wú)問(wèn)，諸夫子孟宗子之下之，他可能也是不改復(fù)之爭(zhēng)，你負(fù)之癥是難能也夢(mèng)的

齊玄王希望了幾希望了解，希望了解古代齊桓公和晉文公稱(chēng)霸的故事，是孟子卻對(duì)他大談?wù)J證主張嚴(yán)厲的批評(píng)，只知道張霸的國(guó)君主張只要用高上的品德讓人信服，而不是用暴力爭(zhēng)奪天下

孟玉樓嫁入西門(mén)府，因?yàn)槊嫌駱堑腻X(qián)，張嗣想借楊宗寶的名攤下來(lái)，而張思的人脈又比不過(guò)西門(mén)慶，如果真的落入西門(mén)，慶當(dāng)了這個(gè)孟玉樓的保護(hù)傘，張四就沒(méi)招兒了，所以就會(huì)出現(xiàn)熱情

四庫(kù)樂(lè)府只謎題要云為說(shuō)陶需用紅雨，流浪等字說(shuō)柳需用張臺(tái)霸按十字說(shuō)書(shū)需用銀溝等字說(shuō)累需用郁金等字說(shuō)發(fā)需用綠云等字說(shuō)痰虛，用香竹等字不可持，說(shuō)破其意欲，必比俗而不知

譯文張孟談鞏固了趙國(guó)的地位，以后擴(kuò)大邊境，花羊五霸的精粹，像趙襄子稱(chēng)在趙統(tǒng)治的遺訓(xùn)說(shuō)從前童子統(tǒng)治趙國(guó)時(shí)，有這樣的話(huà)，五霸之得到天下諸侯擁護(hù)的原因是約束得當(dāng)是君主的詮釋?zhuān)芸刂曝┫嗖蛔R(shí)丞相的詮釋?zhuān)芸刂凭髯鹳F為烈火的人不讓他任相國(guó)