光暗圣神

八戒舉爬迎著向后倒退了幾步，出門來早有大圣倫棒當(dāng)頭，那牛魔王寄嫁狂風(fēng)逃離洞府又都在那翠云山上相持眾多神四面圍繞土地兵左右攻擊又是一場(chǎng)好殺，真是鬼氣神豪，天地暗龍愁虎怕日光昏

金融望向蕭岸上的沈笑是個(gè)慈眉善目，白發(fā)白須身材微胖的老人圣凡間對(duì)土地宮的普遍印象，而他的目光只在神像停留了雨睡邊，轉(zhuǎn)而落在了蕭暗桌后，舉著掃帚的老人身影聽到聲響，那大半個(gè)身子都在暗后的老人顫顫巍巍地抬起頭來

平行發(fā)展神指的官方祭拜在神廟中舉行，神廟包括公共區(qū)域和只有祭司和國王才能進(jìn)入的神圣區(qū)域，一般為外墻封閉的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，由外至內(nèi)從充滿自然光過渡到半明半暗的空間，最深處則陷入一片黑暗

妖煙不見，只剩妖婦殘尸隨同血雨下墜，剛看出那是朱文的天頓境和七修劍中的赤蘇劍。先后三點(diǎn)子光乃是圣姑佳音留刺的前天議員霹靂子李后仁亦昏迷，遇到若蘭暗定心神勉強(qiáng)落向崖上，朝李后深淺趕去

像那清晨陽光的靜謐普照，在已收獲的寧靜的田野上，我渴望著穿越這咆哮的波浪澎湃的大海到達(dá)鴿枝島夜的前奏，開始于夕陽西下的音音樂，開始與他對(duì)男女言表的黑暗所做的神圣頌歌

必須上升至自然的本質(zhì)和形式，它會(huì)遭受并忍耐誘惑，而且能夠克服它，它必須要上升進(jìn)入神圣黑暗中，進(jìn)入土星的黑暗中，在那里不能見到生命之光，它必須被囚禁并被黑暗的枷鎖束縛

帝猛姓神火將魏定國帝文興圣首數(shù)圣蕭讓帝正興鐵面孔墓培宣帝擴(kuò)興磨云金赤歐帝和星火眼酸泥，鄧飛帝強(qiáng)星錦毛虎煙順帝，暗星錦豹子楊林地軸星轟天雷靈陣地，快星神算子蔣靖帝，左姓小溫侯呂放帝

于是圣人隱藏起來，百姓不能行動(dòng)，氣候?qū)覍腋珊?，國?nèi)多有妖異之兆，名災(zāi)年年發(fā)生五谷沒有收成百姓不能安居鬼神，不想用祭品大風(fēng)，天天刮白天天昏地暗，日食月食一起出現(xiàn)，均暗淡無光

作奸犯客是來自于人類的略微性，人類的動(dòng)物性，人類的魔性人有人性，有光明性，有神性，但是人一方面也有墮落性，黑暗性，劣根性，魔性經(jīng)典教育證實(shí)要轉(zhuǎn)魔為圣化，黑暗為光明，但是沒有人可以保證一定能完全化掉

圣燈與佛光仿佛是黑夜與白日的交替，他們帶著佛的神圣與捷徑，讓紅塵過客為之追尋，卻又不曾將誰辜負(fù)在月黑風(fēng)高之夜金頂?shù)纳嵘硌孪拢鲆娨还馊玢y，繼而數(shù)點(diǎn)建制，無數(shù)游離，在幽暗靜謐的山谷閃爍不定

悟空與二郎神在花果山，錢豆的難舍難分昏天昏地暗驚動(dòng)了在凌霄寶殿上等待二郎神的消息和觀音等一般天神菩薩，他們一起到南門看孫大圣和二郎神的斗爭(zhēng)觀音，看見觀音看菩薩看見二郎神語，眉山兄弟睡到悟空

此時(shí)的格式為唐家某某校家皇帝，比如李淵的謚號(hào)，為唐神妖大圣大光孝皇帝李世民的謚號(hào)，為唐文武大圣大廣孝皇帝李淳的謚號(hào)為昭文章，武大圣至神孝皇帝李桓的謚號(hào)，為唐瑞圣文，惠孝皇帝等等

一片星光吟雨飛灑下去報(bào)音聯(lián)想秘如肋骨意境，腳底都五色艷光雷火首先炸散了一片。同時(shí)，六洋神火劍又正是五行神雷的對(duì)頭寶光照出面前，景物便獻(xiàn)了出來。雖然圣孤晉法神廟五行神雷變化相生，隨滅隨生，只有加圣士甚神速

一生都是命安排急行慢行前程只有多少路。人間私語偏聞若雷，暗示虧心，神目如電，一毫之惡，勸人莫作一毫之善，與人方便，親人是禍，饒人是福，天艷朝朝報(bào)應(yīng)甚肅圣賢言語神清鬼服人格

原文是拉丁在中世紀(jì)一座稱的的建筑，它的地下工程差不多，同地上一樣多，除了像圣母院那樣讓用成牌木樁做烏雞的以外宮殿，一座堡壘，一座教堂通常都有兩個(gè)底層，一座大教堂，下面還有另一座一矮黑暗，神秘又瞎又聾的地獄般的教堂，就在那光輝出琴聲與中月聲的本堂底下