蘇州評(píng)彈秦淮景琵琶譜

唐代的音樂(lè)半字譜是我國(guó)公詞譜的一種早期形式，當(dāng)時(shí)有弦索譜管色譜兩種譜式一敦煌曲譜用名敦煌琵琶譜是五代后唐明宗長(zhǎng)清四年九三三年用雁月半字譜抄寫(xiě)的一份取向琵琶曲譜樂(lè)譜

南北派十三套大曲琵琶星譜時(shí)收入詞曲，取名巡洋琵琶，后人將此曲改為絲竹合奏，并根據(jù)琵琶記中的春江花朝秋月夜改名為春江花月夜改編后的樂(lè)曲，用二胡，琵琶，古箏，洞銷(xiāo)，鐘鼓等樂(lè)器演奏。全曲中沒(méi)有一件樂(lè)器是從頭演奏到底

送走了司默，我一刻也不停留，簡(jiǎn)單收十一下小包裹就跟著楊三登上了去秦淮的渡船。秦淮河畔有一條被稱(chēng)為舊院的街市，那里晉懷楚管林立，處處都是一派綠門(mén)紅窗，只想粉氣芙蓉，肖戰(zhàn)熱鬧非常的景象

肖正德面對(duì)攻城門(mén)樓，低頭叩拜，感嘆哭泣，雖跟隨侯景渡過(guò)秦淮河抵達(dá)南岸，侯景都穿青色戰(zhàn)袍，肖正德軍則穿紅色戰(zhàn)跑，卻是青澀趁理，既跟侯景匯合，反穿戰(zhàn)跑，跟侯景軍完全融合

勾勒出萬(wàn)物的輪廓與眾生心靈的陰晴圓缺，石頭望月，秦懷里不知越在秦淮水，秦淮月景驚艷了多少詩(shī)人的眼眸與文字墨香在竹簡(jiǎn)與紙張間流連月光在秦淮河淋淋水波間縈繞，跨越滄海桑田，在今天依舊溢散出驚艷你我的美

先有景再有事，市井文化慢慢運(yùn)于城市歷史，我與老門(mén)牌的故事三百六十五鋼九十二大井巷號(hào)牌一杠二十三點(diǎn)二南京秦淮區(qū)隱紅園所東起上江考棚，西至應(yīng)府街，以此向十六號(hào)大景得名

對(duì)社會(huì)做一些有利的事兒，而不是天天去紙醉，也見(jiàn)迷去智慧，貪圖享樂(lè)，再最后給大家讀一遍。這首泊秦淮泊秦淮杜牧煙籠寒水，月籠沙夜泊，秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江游唱后庭花

再來(lái)學(xué)習(xí)一首杜牧的七言絕句泊秦淮煙籠寒水月，籠沙夜泊，秦淮近酒家商女不知亡國(guó)恨隔江游唱后亭花詩(shī)的題目泊秦淮是詩(shī)人的船，停泊在金陵的秦淮河金陵，也就是現(xiàn)在的南京是六朝古都

王志遂撤出采石，而陳鑫的船艦還沒(méi)有離開(kāi)，首都健康秦淮河碼頭間諜回報(bào)侯景說(shuō)王志已走侯景，簡(jiǎn)直不能相信自己的耳朵，命間諜折取江南樹(shù)枝，以證明他確實(shí)到過(guò)江南間諜，果然折取江南豎枝而返

秦漢琵琶的演變琴，琵琶與漢琵琶皆為我國(guó)本土樂(lè)器，形制上共有圓盤(pán)紙柄，但琴琵琶無(wú)品無(wú)助，弦術(shù)不詳，而漢琵琶則為十二柱四弦。經(jīng)過(guò)歷代的演變，秦琵琶發(fā)展為三弦為代表的無(wú)助彈撥樂(lè)器

泊在秦淮靠近岸上的九江桑羽，不知亡國(guó)恨，隔江游唱后，庭花就是賣(mài)唱的歌女，不懂什么叫亡國(guó)之恨，給著江水好高唱著玉樹(shù)后庭花薄情懷唐杜牧煙籠寒水，月籠沙夜泊情懷近九家商語(yǔ)不知亡國(guó)恨隔江游唱后琴花薄秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠紗夜泊秦淮近九江

戰(zhàn)亂中的秦淮河雖然沒(méi)了歷代的繁榮昌盛，但在湘軍收復(fù)精靈后，這里還是恢復(fù)了些人氣。特別是在這里萬(wàn)年傳承的歌舞器，曾國(guó)藩與趙列文一起坐在畫(huà)坊中，遠(yuǎn)處還可以見(jiàn)到湘軍的戰(zhàn)艦。近處麥妙的蘇腔傳來(lái)，更有悠揚(yáng)的琵琶聲音，繞耳二人一起賞歌，聽(tīng)曲兒，談人生

夜晚度過(guò)秦淮河，可是知道天亮楊壓人還沒(méi)有抵達(dá)，卻被侯景軍發(fā)現(xiàn)，秦王軍正趕住營(yíng)壘，還沒(méi)有完成侯景移民宋子先攻擊趙伯超望風(fēng)而逃著寒山之意，玄武湖畔之意，以及這一次的東府之一，都是趙伯超第一個(gè)逃走

多年前，神經(jīng)調(diào)研分析我與老門(mén)牌的故事三百六十五杠二百二十九六角井六角景，一港六十五號(hào)，南京秦淮區(qū)釣魚(yú)臺(tái)鎖東起中華西路西至陳家牌坊明朝此地挖了一口井井蘭有六個(gè)角顧名

后兩句則是議論兼抒情，牽涉到當(dāng)時(shí)音樂(lè)的背景，捍衛(wèi)六朝南方清月尚用琴瑟而到唐代音樂(lè)發(fā)生了變革。音樂(lè)成為一代新生樂(lè)器則以西域傳入的琵琶為主，琵琶起舞換新生的同時(shí)，公眾的欣賞趣味也就跟著改變了