樊鞏說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

側(cè)然有所感忍，屈身去細(xì)碎，鞏自問出賢令，雖有煙流和水味趣和話語不計(jì)若知，不強(qiáng)意一步慷慨吐露，露追俗默，默數(shù)于情，有竄賦予樊雍不免與下流欲借半生書諸葛亮服日當(dāng)存高遠(yuǎn)，母親賢絕情，玉赤明治是數(shù)據(jù)之治

人屈伸去細(xì)碎，鞏自問，除賢令，雖有煙流和隨美趣和換一補(bǔ)劑，若之不強(qiáng)意，以不慷慨圖露露之于俗，默默守情永竄，賦予樊庸不免于下留，意借萬生書諸葛亮服治當(dāng)存高遠(yuǎn)。穆先賢絕情，欲氣凝滯，使樹基之質(zhì)既然有所存，側(cè)然有所感

三國時(shí)期，諸葛亮服志當(dāng)存高遠(yuǎn)目，先賢絕情，欲氣凝聚，使數(shù)己之志既然有所存，側(cè)然有所感忍，屈身去系罪，鞏自問出賢令，雖有煙流核損，美劇和幻影無跡，若拒不強(qiáng)議亦不傷，感圖露露巨俗，默默受益情永竄浮于樊庸，不免于下流雨

最終就完成了對南宋的戰(zhàn)略大包圍。保佑五年，猛軍試圖從安南北上，廣西南宋就派出了李增博擔(dān)任廣南制，使他此前在京湖安撫治治史的任上曾整頓孟鞏死后留下的防務(wù)系統(tǒng)再度的收復(fù)了襄陽和樊城

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

燕太子丹一看，樊無忌自穩(wěn)身亡，哭著跑進(jìn)來，跪在地上，抱著樊無忌的尸體就哭，可是哭也沒用了，人死不能復(fù)生，那樊無忌，樊將軍是為了自己才抹脖子自殺的，那么既然樊將軍已經(jīng)死了，就不能讓他白死，于是把樊將軍的人頭擱下來

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

太子丹文言精大，文言大驚說樊將軍的頭金鶴說正是秦王重金先生要樊將軍腦袋的頭樊將軍的頭頭。如果我能把樊將軍的人頭和閻國地圖獻(xiàn)給秦王，他肯定會(huì)很高興接讓我這樣我才有機(jī)會(huì)刺殺他

地圖倒是好說，但是樊無忌的人頭太子丹很是不忍，他在秦國時(shí)與樊無忌是好朋友。如今樊無忌前來投奔他，他哪能做出這種出賣朋友的事情，否則他也不會(huì)不顧及局五的反對，執(zhí)意將樊無忌留在燕國了

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣