古代說書人的裝扮

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因為講得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

綠水橋坪春水長滿了小河與小河平起琴征古代琴帝所造的一種弦樂器，行四色十三弦豬店翠蓋形容裝飾華麗的車子，豬店指車上裝飾有豬寶和欠金翠蓋指車蓋上墜有翠雨，玉佩，紅英形容馬匹裝扮華貴

更何況，在中國古代社會，無論飲食，起居，服飾，裝扮，宮廷教治，民間都市，教治鄉(xiāng)村，上層教治，下層總是更豪華，更排場，更精美，更先進(jìn)，跟著上面走，就既保險，又可得風(fēng)氣之先，格樂而不為

也可以把你的頭發(fā)盤一盤，那如果說你去西方國家去參加美術(shù)館或者博物館的話，你的衣服也要有一些文藝的氣息裝扮可以稍微符合它的一個場景來裝扮，可以帶有一些時尚藝術(shù)感的感覺，完全的去做真實的自己，把你平時喜歡帶的一些藝術(shù)品的一些氣息的一些裝扮和配飾

女牛在哪里嫁牛用什么味男加糖面前嫁雙牛點起香來燒旗幟，百米肥肉當(dāng)牛草高良久當(dāng)牛水女什么人妖牛怎樣來裝扮男小伙子妖牛鋤頭倒砍著籃子，倒背著道坎出透裝扮肩膀，倒杯籃子裝扮身子

第一步記錄早早拿完，說到風(fēng)格造型細(xì)節(jié)非常，因此在記錄自己裝扮的過程中，不要緊緊模糊的概括性描述每天的穿搭。建議大家給每天的每套裝扮拍張快照，堅持整整兩周，并且記下每套裝扮出席的場或環(huán)境

七夕節(jié)由狼織女的傳說六婆沒有興趣，他只關(guān)心有沒有人裝扮巧娘娘，他都要背些什么樣的貢品。相道理，愛熱鬧的人很多，想要男孩兒的人家也一抓一大把裝扮巧娘娘時需要綢緞衣裳披掛，需要胭脂水粉打扮，需要白布畫眉，眼兒需要頭飾來裝扮

自己也學(xué)會去裝扮自己天天一種裝扮，因為女性真的可以打造無好多種，因為我們有一種魅力，女性有八種風(fēng)格大家，所以老師應(yīng)該有聽過這八種八大風(fēng)格的話，有這個上一封很優(yōu)雅封

自己也學(xué)會去裝扮自己天天一種裝扮，因為女性真的可以打造無好多種，因為我們有一種魅力，女性有八種風(fēng)格大家，所以老師應(yīng)該有聽過這八種八大風(fēng)格的話，有這個上一封很優(yōu)雅封

扮演異性現(xiàn)象的范圍可由偶發(fā)性的穿女性衣服到全身心的投入，異性裝扮的次文化圈內(nèi)，有些患者常在其男性化服飾裝扮下創(chuàng)帶一件女性衣物，如內(nèi)衣，女性絲襪，另一些則穿戴完全如女性一般，并且化妝男扮女裝者神似女性的成功程度變異較大，要視儀態(tài)，身體習(xí)性及裝扮技術(shù)而定

在教師節(jié)來臨之際，教師與以裝扮教室慶祝節(jié)日為契機，帶領(lǐng)幼兒手撕五顏六色的絲帶親自裝扮教室，旨在通過藝術(shù)活動即促進(jìn)幼兒動作發(fā)展，又讓幼兒參與教師節(jié)活動，引發(fā)對教師的關(guān)愛和關(guān)注和喜愛

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面