民間二人轉(zhuǎn)大西廂呼呼腔

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽(yù)為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細(xì)香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當(dāng)中把它叫西廂記妙詞通戲語(yǔ)，但是他在行文當(dāng)中，他把西廂記寫成叫會(huì)真記，這是西廂記的別稱，因?yàn)槲鲙浭歉鶕?jù)唐代作家元琛的小說

由于胸腔容積的變化，導(dǎo)致吸氣，呼氣，呼吸機(jī)收縮，肋骨向上向外運(yùn)動(dòng)，隔機(jī)收縮，隔頂部隔頂下降，胸闊擴(kuò)大，肺擴(kuò)張，肺內(nèi)氣壓小于外界氣壓，吸氣，呼呼吸機(jī)，數(shù)章，肋骨向內(nèi)向下運(yùn)動(dòng)

我國(guó)的戲曲音樂基本上有兩種分類方法，第一種是從聲腔入手，分為四大聲腔系統(tǒng)和兩大聲腔類型六類，即昆槍槍系，高槍槍系，幫子槍系，皮黃槍系和民間歌舞類型豬槍系與民間說唱類型豬槍系

這個(gè)也是形象的，說明了西廂記的巨大影響和進(jìn)步意義，就是郭沫若也曾經(jīng)說說西廂記是超過時(shí)空的藝術(shù)，說有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱旋歌紀(jì)念塔

大約始于元代中后期，他一生創(chuàng)作了十四種劇本，西廂記大約寫于元真大德年間，詩(shī)人賈忠明被他寫的導(dǎo)詞稱新雜劇舊傳奇西廂記千下多回西廂記的素材來自唐代詩(shī)人元真根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的傳奇鶯鶯傳

見文彥博果然正在呼呼大睡，這才安下心來放心回宮?；实凵星胰绱?，民間雖然新聞管制，但是卻阻止不了謠言的傳播。京師之中漠不人心惶惶，有人，甚至打點(diǎn)行裝，準(zhǔn)備去杭州避難

西廂記的作者現(xiàn)在大家都知道是王師傅，但是在明代的時(shí)候，人們提出的一些不同的看法，有的人認(rèn)為西廂記是關(guān)漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調(diào)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，但思想性藝術(shù)性大大提高。人稱新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事

宗教史原始藝術(shù)史的文化保護(hù)，民間文學(xué)回族民間故事，傳統(tǒng)音樂，寧夏回族，沙花兒回族民間契約，北武當(dāng)廟寺廟音樂取義，寧夏小曲，傳統(tǒng)戲劇，秦腔傳統(tǒng)美術(shù)，楊氏家庭泥塑回族剪紙傳統(tǒng)記憶，賀蘭燕制作記憶

金張宗時(shí)期出現(xiàn)董介園西廂記朱公調(diào)金蛋張生友情友誼，忠于愛情，和因一起抗?fàn)幾瞰@得圓滿團(tuán)，美滿團(tuán)圓的西廂記助攻調(diào)，是西廂記雜劇產(chǎn)生的直接基礎(chǔ)，后人稱為董西鄉(xiāng)稱王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點(diǎn)作品大體劇情和體質(zhì)打破原雜劇

竇娥曰西廂記牡丹群長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長(zhǎng)春店，我國(guó)四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大怎么次小說聊齋志異如林脈，史官場(chǎng)現(xiàn)行記二十年，目睹之怪現(xiàn)狀，我國(guó)四大諷刺小說

原為之崔鶯鶯商調(diào)蝶戀花詞金代董謝元在原本的故事情節(jié)上進(jìn)行修改，寫成了一種攻優(yōu)人弦索彈唱的朱功調(diào)閑所西廂后人稱為董西廂將張生與崔鶯鶯離合曲折的愛情故事，以活躍的人物形象加以藝術(shù)化，極致元代元取似大家之一王石府與董西廂的基礎(chǔ)之上，又把張催的愛情故事

這萬(wàn)歷年間的刻板當(dāng)然就比較漂亮，大家注意到了他的提名叫北西相繼，因?yàn)樵诩尉改觊g就另外出現(xiàn)了一本南西廂記完整的故事基本上都是西廂記，但是他把西廂記的北曲改成南曲的唱法