單田芳評書水滸傳第四十回

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

水滸傳第三回魯提峽全打張冠希下魯達偷出五兩銀子又跟史進和李中介前史進拿出十二銀子李中請拿出二兩銀子魯達錢少把門，二兩銀子還給了李中，把十五兩銀子給了直接去婦女，讓他們第二連一早又回東寧去

四曰七十回本。水滸傳正傳七十回，蝎子一回十七十一回有元旭一篇題東都施耐庵傳為金人瑞自圣探所傳自云得古。本指七十回于宋江授天書之后，即以盧俊義夢全火被賦于基書頁中

金圣嘆評水滸傳第五十四回高太尉大興三路兵呼延灼，百步連環(huán)，馬此回凡三段文字第一段寫宋江訪車軍第二段寫呼延連環(huán)軍階級精神及變動之文，指第三段寫寄琴靈陣，卻只如兒戲也

如果前面不說長篇張回體什么小說就寫長篇張回題，如果前面有長篇張回題干小說，請注意后面寫西游記神魔小說紅樓夢事情小說三國演義歷史演繹小說水滸傳英雄傳奇小說這是四大名著

金圣嘆評水滸傳第三十五回梁山坡，吳用舉代宗揭陽嶺，宋江，馮李俊一部書中寫一百七人，醉意寫宋江最南，故讀此一部書者，一讀一百七人傳醉意讀宋江傳最南蓋此書寫一百七人處

我們也可以推斷成委員高鄂用的前八十回各原本必定也都提著枝雁齋重評本。近年，武晉陶豬家又出來了一步，乾隆脊毛二十四年，即一七六九年，東岳芝艷齋四月平本石頭記指殘存三十八回第一至二十回第三十一至第四十回

金圣嘆評水滸傳第一回王教頭私走延安府九聞龍大鬧史家村一部大書七十回將寫一百八人，也乃開書，未寫一百八人而先寫高裘者改不寫高酋便寫一百八人，則是亂自下生也不寫一百八人，先寫高酋

毛宗崗平三國演義第四十回蔡夫人憶縣荊州諸葛亮火燒新野前自三顧草廬之后，便當(dāng)接火燒，不忘一篇，卻加序?qū)O權(quán)殺皇祖留其屯江，夏以見之至火燒不忘，之后便當(dāng)街火燒新野一篇，卻加敘曹操殺孔融

金圣嘆平水滸傳第十六回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺一部書講網(wǎng)羅一百八人而駐之山坡也將網(wǎng)羅一百八人而住之山坡而必一人移至朱貴水亭，一人一段奮力九時，一人一只，好劍一人一次渡船

金圣嘆評水滸傳第五十八回?zé)o用鉆金陵吊掛宋江鬧西岳華山祖本寫魯智深就使勁一段比惡之不可獨美思怪奈安胡衛(wèi)亦有如是敗筆即得古本始夫原文之妙，如此無音，嘆文章生于無一日之心

洪太尉大鬧野豬林的事，魯智深大鬧鐘一堂的是李逵打鬧飛云浦的是武松十一水滸傳的小說，回目中有幾處與醉酒有關(guān)的，如武松最打蔣門神，楊雄醉罵潘巧云，武松這一打孔亮錢婆最大湯牛兒

水滸傳第十九回林沖水在大病火晁蓋梁山小奪泊話說當(dāng)下和灣察領(lǐng)了支府臺之夏天來，隨即到機密房里與眾人商議眾多做工作的，就是說這個時節(jié)稱呼道，緊靠著梁山伯到東都是往往等等

江濤原文品讀水滸傳作者施耐庵第十九回林沖水寨大病火晁蓋梁山小奪坡獨居梁山志可修既賢傲，世少優(yōu)柔，只將富貴為身，有卻把英雄做寇仇花燭，水亭生殺，器落歐殺，主落人頭

作者似乎不是在教你如何做人做事，而是在教你如何使用暴力或者熏陶你欣賞和接受暴力。水滸傳的版本非常之多。簡而言之，百回以上的版本基本上大同小異，可以看作施奈安的原版