新式相聲唱歌

那么一天是給到找人唱歌，你從你做家務(wù)的相聲經(jīng)過，剛好，我盯著雪花成雨飄落一圈圈，一個(gè)人唱歌，全球新歡的歌，我能聽到這首歌是我們?cè)谛挛魈m旅行的時(shí)候聽的最多的一首歌

那么一天是給到找人唱歌，你從你做家務(wù)的相聲經(jīng)過，剛好，我盯著雪花成雨飄落一圈圈，一個(gè)人唱歌，全球新歡的歌，我能聽到這首歌是我們?cè)谛挛魈m旅行的時(shí)候聽的最多的一首歌

也就是從大西洋到太平洋遠(yuǎn)西部和新式新教，可能確定了美國生活方式的基本要素，也就是尊重個(gè)人極其簡(jiǎn)單化的宗教信仰，非常關(guān)注道德行為的宗教信仰，包括互相幫助，一起唱歌兒，社會(huì)義務(wù)等等

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

從十九世紀(jì)六十到九十年代，洋務(wù)派的洋務(wù)事業(yè)主要有興辦近代企業(yè)，新式海陸軍創(chuàng)辦，新式學(xué)堂派遣留學(xué)生興辦，近代企業(yè)還新辦近代企業(yè)，還有新式海陸軍創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生

然而，隨著年歲的增長(zhǎng)，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，他會(huì)越來越演變?yōu)樾撵`的負(fù)擔(dān)，讓人時(shí)刻生活在危機(jī)感中成就越多，越惶恐不安，一直被稱為人品好，唱歌好，演戲好的，已經(jīng)新式的香港演藝圈大姐大梅艷芳可以堪稱是精品女人

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

敲定演出陣容和節(jié)目安排，因?yàn)榍捌谟羞^幾輪溝通，最后確定晚會(huì)由男女生獨(dú)唱歌舞，相聲，樂器，獨(dú)奏雜技等幾個(gè)節(jié)目組成，邀請(qǐng)中國廣播藝術(shù)團(tuán)，東方歌舞團(tuán)，中國煤礦文工團(tuán)，二炮文工團(tuán)和中國雜技團(tuán)等文藝團(tuán)體參加演員陣容也是精挑細(xì)選

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

在馬尾設(shè)立總理船政事務(wù)衙門總理船政事務(wù)衙門是清政府負(fù)責(zé)海軍海防并實(shí)施新式艦船建造和新式教育的中央直屬機(jī)構(gòu)，其主要職能是城建新式艦船實(shí)施新式教育編念，輕視艦隊(duì)開展，海上防務(wù)等

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響