清音閣國畫

此而論，我們可以把中國畫畫史看作是中國畫的問題時，二西洋化是什么的問題，站在中國畫的角度，或者說站在東方人的角度，西洋化的概念也是歷史的產(chǎn)物，更是特定時代的產(chǎn)物

筆墨與色彩曾各自長期的被貼著雅語俗的標簽，有些井水不放河水，因而走到中國畫死的走進中國畫色彩也許能夠讓我們在筆墨和色彩親善的合成中走出現(xiàn)代形態(tài)的中國畫的華門樂章

借助的中國畫的創(chuàng)作當中，當時籠罩中國畫的是西方素描寫實主義的這樣一個歌劇在中國的水墨人物化畫壇當中，而葉淺予的以書寫式的這種筆法和中國繪畫筆墨的結(jié)合，也可以說是葉淺予對于中國畫的當代轉(zhuǎn)型的一個個人的，比較獨獨到的一個突破的錄像

采納吸收和接見了西方現(xiàn)代藝術(shù)的有益成分，西方藝術(shù)理論和技法的大量引述，國內(nèi)豐富了中國畫的藝術(shù)語言，打破了中國畫長期以來封閉靜止和緩慢變化的格局，加速了中國畫從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的進程

知識與技能目標學(xué)習(xí)國畫的用筆用墨技法能夠運用國畫的筆墨技法，創(chuàng)作一幅花鳥畫作品過程與方法目標，通過對花鳥化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的動手能力和造型表現(xiàn)能力，情感，態(tài)度，價值觀目標，培養(yǎng)學(xué)生對國畫的樂愛，提升對美術(shù)的興趣

直到西洋化傳入中國，他才被叫成中國化國畫一詞，起源于漢代。漢朝人認為中國是居天地之中者，稱中國將中國的繪畫稱為中國畫。簡稱國畫，主要指的是畫在娟宣紙脖上，并加以裝表的卷軸化

這是中國畫刺登上歷史的頂顛后，在筆墨形式上出現(xiàn)的第一次地樓，董一章推倒復(fù)古將中國畫一分南南北貶低姑娘和閱歷話，不但是原本以弓箭文人畫為中國畫家的兩大體系，向著文人畫家這邊傾斜，且又將真正從事中國畫職業(yè)，并極富文化修養(yǎng)的畫遠文人也排視出文人畫像行列

張浩德的版畫平沙末日后參加全國群星美術(shù)大展和中國第四屆文化藝術(shù)節(jié)展覽國畫作品奶油飄香或甘肅省二等獎瑰寶牧笛悠揚入編當代美術(shù)，魏世杰的美術(shù)作品微微中華或中華書畫大戰(zhàn)三等獎或中國書畫報社首屆中國畫金雞獎入選獎作品天機弄和鳳載入首屆中國畫金雞獎作品集秦玉柱的國畫七次獲得中國美術(shù)家協(xié)會和甘肅省美術(shù)家協(xié)會的獎勵

中國文人階層的消逝，中國畫教育和傳播方式的細化，懷緊窩浴似的莫素或新銳，又因其維護的價值原則與當時急需的社會精神相維而受到擱置，加上內(nèi)憂外患的時局和救亡圖存的歷史主題，使得中國畫批評與中國畫的改革一樣，沿著社會實用的通俗易懂的勿求同寧寧求同而勿求異的形而下軌道單向行駛

和作品及其之外的主客體之間，特別是中國畫由衷這種氣場，這種氣象既是一種物質(zhì)的東西，也是一種精神的東西，并自始至終貫穿于藝術(shù)作品之間，實隱實現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的琴古琴，其圍棋書，書法畫，中國畫，金坤武術(shù)甚至中醫(yī)

筆墨與時代國畫創(chuàng)新的陷阱，一石濤的時代性引取筆墨風(fēng)格的創(chuàng)新宣言中國畫傳統(tǒng)的入門之境不是西華的寫生，而是便臨先賢一墨，在比一比有來歷的魔血中萃取鄙火，才能有精有權(quán)，變通諸法借古以開金以造化為粉本，自成一家

正因如此，協(xié)議性才具備了對現(xiàn)當代中國畫理解與探索的一種心智。它肯定不是源自中國畫所言的筆墨，但又不能離開如何將筆墨化解為當下使用的協(xié)議性已進行更寬泛的介入與融合，因而也便于了探討和研究的必要

本文就這個問題談?wù)剛€人觀點，進攻同行參考一，水墨人物畫是中國畫的一個現(xiàn)代分支，畫中繪畫以繪畫，語言及工具材料的方式來區(qū)分畫中國畫筆墨的語言產(chǎn)生于它的工具材料方式

搞一個美術(shù)作品展，塔特蒂對乞求時說這次學(xué)校的美展，你不要畫寫生必須畫國畫，因為你們家就是畫傳統(tǒng)國畫的你必須給我畫出來祈求時小時一直屬于隨意畫畫的。后來跟著楊老師學(xué)習(xí)畫，素描寫生，根本就沒有系統(tǒng)地學(xué)過國畫兒，特別是人物畫兒

不少中國畫的藝術(shù)家以西方繪畫作為中國畫創(chuàng)作的參照，并且倡導(dǎo)所謂融合中西繪畫，以加強視覺沖擊和寫實效果，其結(jié)果造成了中國化的發(fā)展，不但失去了中國文化的民族性，也一度出現(xiàn)了極其蕭條的現(xiàn)象