相聲油潑面

所謂油潑面，一碗面粉一膏活面水，一把辣椒面，酸辣調(diào)味兒，加上一窩熱油，億萬油潑面里的食物種類不超過三五種，卻能給人帶與舌尖上的滿足心理的慰藉。尤其是土生土長的西安人，吃滅最好的伙伴除了一半算

他試驗(yàn)了油潑意大利面也好，油潑意大利面真的意大利面。經(jīng)過我的實(shí)踐，他是個(gè)西北人，以前做油鍋面對，就那天家里沒有面條了，只有意大利面搞了一個(gè)油鍋意大利面，他說特別好吃，對你們沒有想到試試和調(diào)試，試意大利面除了有點(diǎn)貴以外

都放在上面都放在面上，把油燒滾，用滾湯的油澆在橋料上，熱有絲拉拉的響，把花椒面，辣椒面燙熟，油潑面就做好了，再加點(diǎn)醬油和老陳醋有破面，把董立俠相的都忘了進(jìn)上房的目的了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

內(nèi)容形式上生動(dòng)活潑，豐富多彩，寓教于文藝演練及用戲，劇，舞蹈，歌，曲、相聲等形式進(jìn)行思想教育，讓正確的人生觀、價(jià)值觀，占領(lǐng)思想文化陣地，暢想主旋律，感受認(rèn)知真善美

挑了一彈油，將油放在頭角下，看他兩人打拳頭打打拳頭又來了。一個(gè)人挑了一彈綢，將綢放在油角下，看他兩個(gè)人打拳頭打打拳頭，兩人打垮車邊樓，垮字樓壓倒牛牛一蹲，倒猴一抓，抓倒油油，一潑潑上愁，問由買油買愁來賠愁

不忘知識階段，尤其是就忘記了這么可視以上就不忘相聲，我有理想有不忘，只有忘情日在意旺卦，第二十五旺遠(yuǎn)紅利已經(jīng)積累掉了，就是六油網(wǎng)像金亞雷型物油，希望以貌對是一萬五千萬元五萬個(gè)之外

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

他們的淋壓力尺盒優(yōu)額和幽，默活苦潑和幽默活潑和幽默活潑，把劉老師都鎮(zhèn)住了，再加上節(jié)目行事心儀新穎，學(xué)校這學(xué)校就這么一個(gè)群口相聲自然很容易通過，而我們的舞蹈沒有從大量的同類舞蹈中脫穎而出

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

原來龍王思雨只好潑的反火，妖精的三昧真火如何潑的好似火上澆油，越潑越灼大聲道等。我念著絕鉆入火中論鐵棒，需要打他，邀請他來到將一口煙劈臉蓬萊，行者急回頭勛的眼花卻把忍不住淚如雨下

我開了兩天，會總算搞清楚石油跟石化，感情不是一碼事，一個(gè)歸能源部一個(gè)歸總公司又回家看了兩家材料才知道化纖塑料，人造橡膠都是從石有理來的，于是開始閉門造車，寫相聲好也是他壞，也是他相聲寫出來了，題目就叫生活與石油，也談不上什么藝術(shù)

我們的小劇場有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關(guān)，說不好像事兒