時(shí)長(zhǎng)十分鐘的相聲

第四點(diǎn)建議就是視頻的時(shí)長(zhǎng)，我錄過(guò)一分鐘的視頻，二分鐘的，五分鐘的，十幾分鐘的，我最后分析數(shù)據(jù)的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)點(diǎn)五到十分鐘的視頻是一個(gè)比較好的時(shí)長(zhǎng)，太長(zhǎng)了，沒(méi)有人愿意看完嫌法案

第四點(diǎn)建議就是視頻的時(shí)長(zhǎng)，我錄過(guò)一分鐘的視頻，二分鐘的，五分鐘的，十幾分鐘的，我最后分析數(shù)據(jù)的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)點(diǎn)五到十分鐘的視頻是一個(gè)比較好的時(shí)長(zhǎng)，太長(zhǎng)了，沒(méi)有人愿意看完嫌法案

我學(xué)習(xí)的時(shí)候是不帶手機(jī)的，你可以每天固定一個(gè)時(shí)間玩手機(jī)，晚上的十點(diǎn)到十一點(diǎn)，用你當(dāng)天的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)來(lái)兌換網(wǎng)上沖浪時(shí)間，比如學(xué)兩小時(shí)兌換十分鐘，你越想玩手機(jī)就越得玩命學(xué)

我學(xué)習(xí)的時(shí)候是不帶手機(jī)的，你可以每天固定一個(gè)時(shí)間玩手機(jī)，晚上的十點(diǎn)到十一點(diǎn)，用你當(dāng)天的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)來(lái)兌換網(wǎng)上沖浪時(shí)間，比如學(xué)兩小時(shí)兌換十分鐘，你越想玩手機(jī)就越得玩命學(xué)

耶馬遜，谷歌，蘋(píng)果這三個(gè)平臺(tái)巨頭都創(chuàng)建了語(yǔ)音新聞簡(jiǎn)訊的形式。耶馬遜把它叫做閃電簡(jiǎn)訊，谷歌叫他敘事新聞蘋(píng)果叫他音頻新聞簡(jiǎn)訊，每個(gè)平臺(tái)對(duì)簡(jiǎn)訊的時(shí)長(zhǎng)限制不同，但一般不會(huì)超過(guò)十分鐘

我這算晚的早的人，六七點(diǎn)鐘就來(lái)掛好了，因?yàn)楫?dāng)?shù)刂挥幸患揖C合性醫(yī)院，患者很多，有時(shí)要等幾個(gè)小時(shí)長(zhǎng)的時(shí)候得。等到中午九點(diǎn)鐘，醫(yī)生開(kāi)始看診，大約過(guò)了十分鐘就叫到了北賤女士的名字

在本書(shū)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?yōu)榱耸鼓汩_(kāi)始并堅(jiān)持進(jìn)行明顯修習(xí)，而專門(mén)設(shè)計(jì)的具體練習(xí)也許是一個(gè)只有兩分鐘的聯(lián)系，向你介紹冥想的某個(gè)特定方面，也許是一個(gè)時(shí)長(zhǎng)整整十分鐘的聯(lián)系

穆佐治在山岡鐵州大師門(mén)下已經(jīng)學(xué)藝六年，此刻他將接受考驗(yàn)，以驗(yàn)證大師的訓(xùn)誡是否有效證言，考試實(shí)際已到，隨著有人一聲大喊比賽開(kāi)始，第一場(chǎng)比賽在防守與反鋪中炫技展開(kāi)，每場(chǎng)比賽時(shí)長(zhǎng)五至十分鐘

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

穿上印度傳統(tǒng)服裝沙粒排隊(duì)進(jìn)入一個(gè)牛棚改建的臨時(shí)電影院，在那里觀看視頻。這樣的活動(dòng)每周兩次視頻由一臺(tái)電池驅(qū)動(dòng)的手持放映機(jī)投射在墻上掛著的一塊兒棕色絨毯上每段視頻時(shí)長(zhǎng)八到十分鐘

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱