評書張騫出塞

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

于是，長庚也被繩索捆綁住壓在馬背上，與張騫一同被拖回匈奴都靈王劉淵的官府張騫。由于受傷較重，東陵王劉淵派人精心護(hù)理了一段時間。等張騫養(yǎng)好傷之后，東陵王便迫不及待地召見張騫

這時候，有十多個持刀的敵人向張騫奔來，臉上充滿了殺氣，大又一口將張騫吞掉的氣勢達(dá)蘭馬面對即將殺來的仇敵不由著急起來，他極力催促張騫快點兒逃走，但張騫無動于衷，憤怒的盯住敵人

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

張騫照仙姑的吩咐拽起他的白靈袋。仙姑一縱身到了飄渺的云霧中。張騫忙捂住眼，身體飄起來。而別想起呼呼的風(fēng)聲，那個在實景上和仙姑爭吵的天神，看到仙姑送張騫夏天報告給了玉皇

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

張騫見到的大王說明了來意。大婉王派出了向?qū)蛷堯q來到了大悅之張騫找到大悅之的時候，大悅之已經(jīng)征服了阿姆河流域的大夏國設(shè)王廷宇河北統(tǒng)治著跨有阿姆河兩岸的原大夏國領(lǐng)土

張騫在烏孫受到了烏孫王的熱烈歡迎，但烏孫王害怕匈奴的勢力不敢與漢朝聯(lián)盟，只是派使者隨張騫回到長安達(dá)謝漢武帝張騫第二次出使西域，他本人只到達(dá)了烏孫，但他派出了許多的副使

張騫說明了自己出使西域的任務(wù)，希望大碗國王能派人護(hù)送他們到岳之國，并答應(yīng)回漢朝以后一定請漢朝皇帝用眾禮酬。謝大婉王自然樂意幫助張騫，他派了騎兵和翻譯，護(hù)送著張騫等人

張騫住在華貴的廂房內(nèi)，除了梁醫(yī)診病之外，全有左賢王的女兒打籃馬，精心照顧，本來可以由其他用人服侍張騫的。但是左賢王出于對張騫安全的慎重考慮，才打發(fā)自己的女兒前往召開

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

回國途中，張騫為了避開匈奴，改變了路線，打算從青海的殃人屈繞到不料英人也被匈奴控制，張騫等人再一次在土中被俘。這次，他們被扣留了一年多，直到匈奴太子和單于爭奪王位。張騫一行，這才乘機脫身，回到長安

并轉(zhuǎn)達(dá)了漢武帝的旨意，但未能獲得烏孫王的明確表態(tài)。具體內(nèi)容記載，在西域傳里，張騫便分別派遣副使出使大碗康居柔氏大夏烏孫王派翻譯響倒護(hù)送張騫烏孫使者，數(shù)十人馬匹石匹隨張騫回漢朝答謝

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品