悅空間相聲潮人館

在經(jīng)歷了走向電臺(tái)電視之后，相聲又走回舞臺(tái)，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對(duì)觀眾接受面對(duì)面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

大家在咖啡館問題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國(guó)的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場(chǎng)由早上開到深夜

云鵬就被辭退了，因?yàn)閺N師長(zhǎng)的弟弟看上了這份工作，云鵬氣得哭了一宿。回到天津虹橋文化館沒多久，古德剛就認(rèn)識(shí)了前妻湖中會(huì)文化館搞了一個(gè)相聲學(xué)員班。郭德綱是老師，胡忠慧是學(xué)員

博物館商品的開發(fā)經(jīng)營(yíng)可以讓更多的人關(guān)注博物館，也可以給博物館帶來效益，還可謂眾多的企業(yè)帶來發(fā)展的空間，保護(hù)博物館的藏品，讓博物館藏品的價(jià)值得以體現(xiàn)，讓人們的生活更美好

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

新冠肺炎疫情給實(shí)體文化空間的運(yùn)營(yíng)發(fā)展帶來沖擊，同時(shí)也促進(jìn)了數(shù)字文化空間不斷挖錢。很多博物館，美術(shù)館，圖書館，多年積累的文化藝數(shù)字源，借由互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)飛入尋常百姓家

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們這個(gè)概念一定是形容，建筑空間一定要算好，第四條是場(chǎng)館，它在下的建筑空間只要是建筑空間，你就一定算，而且建筑空間就是正常的房子場(chǎng)館看臺(tái)下的建筑空間，我們按照結(jié)構(gòu)競(jìng)高是一米二到兩米一三分

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

放一首可以讓你瞬間開心的音樂，如果要做整理的話，或者說你的空間也可以讓他一直有音樂而偶爾去震撼你的空間。在自己目前居住的空間，舞動(dòng)歡悅，這些也是可以改變空間的，能量的基礎(chǔ)是干凈

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱