美女去看相聲

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

我們需要辯證的去看待財富，也需要辯證的去看待別人的財富，并埋怨自己的工資太少，丈夫不會賺錢，比羨慕別人相車美女歸金如荼，因為你不曾像別人一樣付出汗水和代價，不要再羨慕活

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的非武功，走到百草園草叢旁邊時，也常常這樣想，直到現(xiàn)在總還沒有得到，但也從來沒有遇見過試點蛇和美女蛇叫我名字的陌生名字自然是常有的，然而都不是美女蛇

有些擔(dān)心不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛舞中，走到百草園的草旁邊時也常常這樣，但直到現(xiàn)在總還是沒有的，但也沒有遇見過失戀時的美女時，叫我名字的陌生聲音自然是長久的，然而都不是美女生

夏夜乘涼往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的非無功，走到百草園的草叢旁時也常常這樣想，但直到現(xiàn)在總還是沒有得到，但也沒有遇見過赤戀蛇和美女蛇叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

夏夜趁涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的非無功。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想，直到現(xiàn)在總還是沒有得到，但也沒有遇見過癡戀蛇和美女蛇叫我名字的陌生音自然是常有的，然而都不是美女蛇

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處